وَرَسُولِهِ. قَالَ: " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " (1).
12770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: ك ف ر. قَالَ حَجَّاجٌ: " كَافِرٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وسيأتي مكرراً برقم (13924).
وأخرجه مسلم (2639) (164)، وأبو يعلى (3024) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة الإسفراييني في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 229 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه مسلم (2639) (164)، وأبو عوانة الإسفراييني من طريق أبي عوانة الوضاح، عن قتادة، به.
وسيأتي من طريق هشام الدستوائي برقم (12823)، ومطولاً من طريق همام بن يحيى برقم (12993)، كلاهما عن قتادة. وانظر ما سلف برقم (12013).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2933) (101)، وأبو داود (4317)، والترمذي (2245)، وأبو يعلى (3017) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. وسيأتي مكرراً من طريقه برقم (13925).
وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "الإتحاف" 2/ 250 من طريق حجاج ابن محمد وحده، به. وانظر (12004).
12770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: ك ف ر. قَالَ حَجَّاجٌ: " كَافِرٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وسيأتي مكرراً برقم (13924).
وأخرجه مسلم (2639) (164)، وأبو يعلى (3024) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة الإسفراييني في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 229 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه مسلم (2639) (164)، وأبو عوانة الإسفراييني من طريق أبي عوانة الوضاح، عن قتادة، به.
وسيأتي من طريق هشام الدستوائي برقم (12823)، ومطولاً من طريق همام بن يحيى برقم (12993)، كلاهما عن قتادة. وانظر ما سلف برقم (12013).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2933) (101)، وأبو داود (4317)، والترمذي (2245)، وأبو يعلى (3017) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. وسيأتي مكرراً من طريقه برقم (13925).
وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "الإتحاف" 2/ 250 من طريق حجاج ابن محمد وحده، به. وانظر (12004).
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 170)