عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَتَمَّ صَلَاةً مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا أَوْجَزَ (1).
12879 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَهُ مِثْلَهُ (2).
12880 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ: هَلْ اتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا؟ قَالَ: نَعَمْ، أَخَّرَ لَيْلَةً الْعِشَاءَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: " إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ". فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (11967).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث -وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقاً وأصحاب السنن، وهو ثقة. الحسن: هو البصري.
وأخرجه أبو يعلى (2787) من طريق ابن أبي عدي، عن أشعث، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (572) و (661) و (5869)، وابن ماجه (692)، والنسائي 1/ 268، وأبو يعلى (3800)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 157 و 157 - 158 و 158 من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإِسناد- وبعضهم ثم يذكر فيه قصة الخاتم.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (572) من طريق يحيى بن أيوب، عن حميد، به.
وسيأتي من طريق حميد عن أنس برقم (12962) و (13069). وسلفت قصة الخاتم من طريقه برقم (11951). =