📘 হাদিসু সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ রিওয়ায়াতুল মারওয়াযী (সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ - মৃত্যু 198 হিজরী)

35 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ خَلَّفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَعْدٍ رَجُلًا فَقَالَ: " إِنْ مَاتَ فَلَا تَدْفِنُوهُ بِهَا "

36 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَتَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا قَالَ: " نَعَمْ "

37 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى الطَّائِفِ وَمَخَالفِيْهَا فَخَرَجَ يُصَدِّقُ فَاعْتَدَّ بِالْغِذَاءِ وَلَمْ يَأْخُذِ مِنْهُمُ الْغِذَاءَ، فَقَالَ النَّاسُ إِنْ كُنْتَ تَعْتَدُّهَا فَخُذْهَا مِنَّا فَأَمْسَكَ حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: " اعْتَدَّ بِالْغِذَاءِ حَتَّى بِالسَّخْلَةِ يَرُوحُ بِهَا الرَّاعِي عَلَى يَدَيْهِ، وَقُلْ لَهُمْ: إِنِّي لَا آخُذُ مِنْكُمُ الرُّبَّى وَالْمَاخِضَ وَلَا الشَّاةَ الْأَكُولَةَ وَلَا فَحْلَ الْغَنَمِ وَخُذِ الْعَنَاقَ وَالْجَذَعَةَ وَالثَّنِيَّةَ فَذَاكَ عَدْلٌ بَيْنَ غَذِيِّ الْمَالِ "

38 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، ثَنَا جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ رَجُلًا كَتَبَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يُحَرِّجُ عَلَيْهَا فِي حَقٍّ لَهُ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " أَنْ يُجْلَدَ ثَلَاثِينَ جَلْدَةً "

39 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا "

40 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، قَالَ: تَقَدَّمَ هُوَ وَأَخُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَسَأَلُوهُ عَنْ سَلَمٍ أَسْلَمُوهُ فَقَالَ لَهُمْ أَصْحَابُهُ: خُذْ مِنَّا بَعْضَ سَلَمِكَ وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِكَ فَسَأَلُوا شُرَيْحًا، فَقَالَ " إِمَّا أَنْ تَأْخُذُوا رَأْسَ مَالِكُمْ جَمِيعًا أَوْ سَلَمَكُمْ جَمِيعًا "

41 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ " إِذَا أَسْلَمْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ أَنْ تَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِكَ وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِكَ فَذَاكَ الْمَعْرُوفُ "

42 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ " ⦗ص: 69⦘ إِذَا أَسْلَمْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا تَأْخُذْ إِلَّا الَّذِي أَسْلَمْتَ أَوْ رَأْسَ مَالِكَ "

43 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْجِسْمِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ دُونَهُ فِي الْمَالِ وَالْجِسْمِ "

44 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: قَرَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ قَالَ " هِيَ مُسَجَّلَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ "

45 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، سَمِعَ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ " بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ "

46 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَحْوَلِ، قَالَ كُنَّا بِمَكَّةَ وَمَعَنَا مِقْسَمٌ وَأَنَا مَعَ طَاوُسٍ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ مِقْسَمٌ فَجَعَلَ طَاوُسٌ يَقُولُ: إِيهِ مِقْسَمُ قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ " وَاللَّهِ لَا أُكَنِّيهِ بِهَا أَبَدًا "

47 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ: " هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ "

48 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ قَالَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: " اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي وَإِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي وَإِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي رَغْبَةً وَرَهْبَةً لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِرَسُولِكَ أَوْ نَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ "

49 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ يَنْزِلُ عَلَيْنَا بِمَكَّةَ " فَإِذَا أَنْفَقْنَا عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَبَى أَنْ يَقْبَلَ بَعْدُ "

50 - حَدَّثَنَا سُفَيْانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: لَقِيَ رَجُلَانِ ابْنَ عُمَرَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَا: تَرَكْنَا هَذَا الرَّجُلَ يَعْنُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ فَقَالَ لَهُمَا: لَكِنَّ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ، أَتَعْرِفَانَهُ؟ قَالَا: نَعَمْ، " قَضَى فِي أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ لَا يُبَعْنَ وَلَا يُهَبْنَ وَلَا يُوَرَّثْنَ يَسْتَمْتِعُ بِهَا صَاحِبُهَا مَا عَاشَ فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ "

وَالْحَمْد لله وَحده، وَكَانَ الْفَرَاغ من كِتَابَة هَذَا الْجُزْء الْمُبَارك نَهَار الْخَمِيس يَوْم سَابِع ذِي الْحجَّة الْحَرَام من شهور سنة خمسين. .

‌‌[سماعات الْجُزْء]
الْحَمد لله، وَسَلام على عباده الَّذين اصْطفى.
سمع - جَمِيع هَذَا الْجُزْء " سُفْيَان بن عُيَيْنَة " وَالَّذِي يَلِيهِ وَهُوَ: " جُزْء أَبى الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى الْبَاهِلِيّ " على سَيِّدي ومولاي وَشَيخنَا شيخ الْإِسْلَام، حَافظ الْعَصْر، مُجْتَهد الدَّهْر، المجدد لهَذِهِ الْأمة أَمر الدَّين أَبى الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مَحْمُود الْعَسْقَلَانِي الشَّافِعِي، الشهير بِابْن حجر أدام الله بهجته، وحرس للْإِمَام ممجنه، بِسَنَدِهِ فِي أول الجزءين بقرءة خاطه خَادِم السّنة أَبى الْخَيْر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عُثْمَان السخاوي الأَصْل، الْمصْرِيّ المولد، وَالدَّار، الشَّافِعِي، لطف الله تَعَالَى بِهِ.
الْجَمَاعَة الْفُضَلَاء: السَّيِّد الصَّالح الْعَالم محب الدَّين مُحَمَّد بن عفيف الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الأبحي، وَمَالك الجزءين كاتبهما الشَّيْخ الْفَاضِل برهَان الدَّين إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ بن أَحْمد الدبرِي، ثمَّ الْحلَبِي، وَأَخُوهُ محيي الدَّين معالي الشَّيْخ الإِمَام الصَّالح الْوَرع زين الدَّين قَاسم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحيسي ثمَّ المحرى العاديان، وَالسَّيِّد الشريف شمس الدَّين مُحَمَّد بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن خَلِيل بن أَحْمد بن جُمُعَة الْحُسَيْنِي سكنا، وَبدر الدَّين حسن بن عَليّ بن أَحْمد الدماطي الزعيم،

وشمس الدَّين مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مُخْتَار بن معمر، وشمس الدَّين مُحَمَّد بن ولى الدَّين أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَطِيب بِمَسْجِد الغمري، فِي جمَاعَة كثيرين لَا أستحضر أَسْمَاءَهُم، وَأَجَازَ المسمع جَمِيع مَا يجوز لَهُ، وَعَن رِوَايَته.
وَصَحَّ ذَلِك فِي مجْلِس وَاحِد يَوْم السبت تَاسِع عشر شَوَّال سنة خمسين وَثَمَانمِائَة بمنزل المسمع الْمَعْرُوف.
حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل.
السماع وَالْإِجَازَة صَحِيحَانِ.
كتبه. . . . تمّ. .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
(*) قَالَ مُعِدُّ الْكتاب للشاملة: (نُثبت هَذِه السماعات من ط مكتبة الْمنَار - الخرج، الطبعة: الأولى، 1407 تَحْقِيق: أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الصويان)

- ص 120 -
‌‌سماعات وقراءات نُسْخَة الظَّاهِرِيَّة (الأَصْل)
بلغ السماع على أَصله بجمي على الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ بقرأه أبي مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْمُقْرِئ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن عَليّ بن فتوح الْمَعْرُوف بِابْن رواج وَهَذَا خطه وَصَحَّ لَهُم ذَلِك وَذَلِكَ فِي يَوْم الْجُمُعَة فِي جماد الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخمْس مائَة بالإسكندرية نَقله مُخْتَصرا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي عَفا الله عَنهُ وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم رشيد الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج الْقرشِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ نقلا بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم الأوحد فَخر الدَّين عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَعلي بن حسن بن دَاوُد الْجَزرِي وَعبد الْبَاقِي بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَصَحَّ ذَلِك فِي رَابِع سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة بالإسكندرية كتبه مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي عَفا الله عَنهُ وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا قَرَأت هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْفَاضِل علم الدَّين أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي بروايته إِيَّاه عَن الْحَافِظ السلَفِي فَسَمعهُ الْفَقِيه تَقِيّ الدَّين سُلَيْمَان بن دَاوُد بن أبي الْحسن الْمصْرِيّ وَولده مُحَمَّد وَالشَّيْخ عَليّ بن الْحسن بن دَاوُد الْجَزرِي وَذَلِكَ فِي الْعشْر الْأَخير من شهر رَجَب سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة بسفح جبل قاسيون

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
(*) قَالَ مُعِدُّ الْكتاب للشاملة: [تَابع … ] (نُثبت هَذِه السماعات من ط مكتبة الْمنَار - الخرج، الطبعة: الأولى، 1407 تَحْقِيق: أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الصويان)

- ص 121 -
وَكتبه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد عبد الْبَاقِي بن الصفار السخاوي فِي تَارِيخه حامدا الله ومصليا على رَسُوله مُحَمَّد وَآله وَصَحبه تَسْلِيمًا كثيرا قَرَأت جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم النَّاقِد الثِّقَة محيي الدَّين أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن بن اسماعيل الْمَقْدِسِي مد الله فِي عمره بِسَمَاعِهِ مِنْهُ نقلا وَذَلِكَ فِي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَالِث عشر من شهر جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَسبعين وست مائَة كتبه أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي غفر الله لَهُ وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا

‌‌سماعات وقراءات نُسْخَة عنيزة
وجدت فِي الأَصْل الْمَنْقُول مِنْهُ مَا مِثَاله وكتبته مُخْتَصرا بلغ السماع لجَمِيع جُزْء سُفْيَان بن عُيَيْنَة والْحَدِيث الَّذِي آخِره على الشَّيْخ الإِمَام الْفَقِيه الْعَالم الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام أوحد الْأَنَام أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ رضي الله عنه بقرأة الْفَقِيه الإِمَام الْوَجِيه أبي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى بن عبد الْوَاحِد بن سُلَيْمَان اللَّخْمِيّ للشَّيْخ أبي يَعْقُوب يُوسُف بن هبة الله بن مَحْمُود بن الطُّفَيْل الدِّمَشْقِي وَولده وَأَبُو الشخ عبد الرَّحِيم وَالْفُقَهَاء أَبُو حَمَّاد بن هبة الله بن حَمَّاد الْحَرَّانِي وَآخَرُونَ بن إِسْمَاعِيل بن حَفْص بن صَدَقَة بن إِبْرَاهِيم بن اسماعيل بن مُحَمَّد بن حَفْص الصفراوي وَهَذَا خطه وَقيد يَوْم الْجُمُعَة الرَّابِع عشر من ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة بالإسكندرية حماها الله صُورَة خطّ السلَفِي هَذَا مُحَمَّد بن مصطفى بن سعيد بن حُسَيْن الْأنْصَارِيّ فِي السَّابِع من ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صُورَة سَماع نقل من أصل ابْن بِخَط ابْن وردان سمع هَذَا الْجُزْء من الْحَافِظ السلَفِي