. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= أما حديث أنس: فله عنه طرق، تربو على ثلاثين طريقا، تقدَّم منها طريق يحيى بن سعيد، وباقي طرقه إليك بيانها:
الطريق الأول: عثمان الطويل، عن أنس.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/ 2) من طريق عثمان الطويل، عن أنس؛ به، مختصرا.
قال البخاري عقبه: ولا يُعرف لعثمان سماع من أنس. ا. هـ
قُلتُ (أحمد): وعثمان هذا نفسه ليس فيه كبير توثيق، فقد قال عنه أبو حاتم كما في الجرح والتعديل (6/ 173): شيخ. وذكره ابن حبان في ثقاته (5/ 157) وقال: ربما أخطأ. وذكره ابن عدي في الكامل (3/ 165) وقال: عزيز المُسنَد، وذكر له حديثين اثنين فقط، هذا أحدهما.
الطريق الثاني: السُّدِّي إسماعيل بن عبدالرحمن، عن أنس.
أخرجه الترمذي (كتاب المناقب، باب، رقم 3721) وفي العلل الكبير (698) والنسائي في الكبرى (كتاب خصائص علي، باب ذكر منزلة علي بن أبي طالب من الله عز وجل، رقم 8341) وأبو يعلى (4052) وابن عدي في الكامل (6/ 457) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 248) وابن الجوزي في العلل المتناهية (363)؛ من طريق السُّدِّي، عن أنس؛ به، مختصرا.
قال الترمذي عقبه: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث السُّدِّي إلا من هذا الوجه. ا. هـ
وقال في علله: سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فلم يعرفه من حديث السُّدِّي، عن أنس، وأنكره، وجعل يتعجب منه!
الطريق الثالث: ميمون بن جابر الرفاء، عن أنس.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (1/ 357) - تعليقا - والعقيلي في الضعفاء (4/ 188) من طريق سُكَيْن بن عبدالعزيز، عن أبي خلف ميمون الرفاء، عن أنس؛ به.