. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة (كتاب الفضائل، باب فضائل علي بن أبي طالب، رقم 32668)، وأحمد (5/ 347 رقم 22945) وفي فضائل الصحابة (باب فضائل علي، رقم 989)، والنسائي في الكبرى (كتاب المناقب، باب فضائل علي، رقم 8089، وكتاب خصائص علي، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كنت وليه فعلي وليه»، رقم 8413) من طريق أبي داود سليمان بن سيف، والطحاوي في أحكام القرآن (807) من طريق عبدالله بن عبيدالله بن عمران الطبراني، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1255) وأخبار أصبهان (2/ 94) من طريق إسماعيل بن عبدالله.
جميعهم (ابن أبي شيبة، وأحمد، وأبو داود، والطبراني، وإسماعيل) عن أبي نعيم الفضل بن دكين؛ به.
وليس عند ابن أبي عاصم ذكر الحكم بن عتيبة في الإسناد!
وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (2358) والبزَّار (4352 - البحر الزخار) والنسائي في الكبرى (كتاب خصائص علي، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كنت وليه فعلي وليه»، رقم 8412)، والآجُرِّيّ في الشريعة (كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كنت مولاه فعلي مولاه، ومن كنت وليه فعلي وليه»، رقم 1513، 1514)؛ من طريق أبي أحمد محمد بن عبدالله الزبيري، عن عبدالملك بن أبي غنية؛ به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (2359) والبزَّار (4353 - البحر الزخار) وابن الأعرابي في معجمه (2123)؛ من طريق عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير؛ به، مختصرا.
قال البزَّار عقبه: ولا نعلم أسند ابن عباس، عن بريدة، إلا هذا الحديث. ا. هـ