. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
وروايته أخرجها ابن عدي في الكامل (5/ 67) - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (664) - من طريق الحسن بن علي العدوي، عن الحسن بن علي بن راشد، عن أبي معاوية؛ به.
والعدوي هذا قال عنه الدارقطني كما في سؤالات السهمي (253): متروك. وقال ابن عدي في ترجمته: يضع الحديث، ويسرق الحديث ويلزقه على قوم آخرين، ويحدث عن قوم لا يعرفون، وهو متهم فيهم، أن الله لم يخلقهم. ا. هـ
وقال ابن عدي: والحديث لأبي الصلت، عن أبي معاوية، وبه يعرف وعندي أن هؤلاء كلهم (يقصد من تقدَّم ذكرهم: عمر بن إسماعيل، وأحمد بن سلمة، والحسن العدوي) سرقوه منه. ا. هـ
4 - إبراهيم بن موسى الرازي، وليس الفراء.
وروايته أخرجها الطبري في تهذيب الآثار (174 - مُسنَد علي) عن إبراهيم بن موسى، عن أبي معاوية؛ به.
والرازي هذا شيخ مجهول، فقد قال عنه الطبري وهو الراوي عنه هنا: هذا الشيخ لا أعرفه، ولا سمعت منه غير هذا الحديث!
5 - أبو عبيد القاسم بن سلام.
وروايته أشار إليها ابن حبان في المجروحين (1/ 130) - ومن طريقه أخرجها ابن الجوزي في الموضوعات (665) - من طريق إسماعيل بن محمد بن يوسف، عن أبي عبيد، عن أبي معاوية؛ به.
وإسماعيل هذا ترجم له ابن حبان في المجروحين، وساق له هذا الخبر، وقال عنه: يقلب الأسانيد، ويسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به. ا. هـ
6 - موسى بن محمد بن الأنصاري الكوفي. =