أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الْمُحْتَاجِيُّ الْخَطِيبُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ الله بن سعد الله بن أسعد الميهنيان بِمَيْهَنَةَ مِنْ نَوَاحِي أَبْيُورْدَ قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم عبد الرحمن بن الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عبدِ اللَّهِ بْنِ الحسن بن جهضم بن سعيد بمكة قَالَ: وَفِيمَا أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ فِي كِتَابِ الْخِصَالِ وَقَرَأَهُ عَلَيْهِ ذَكَرَ فِيهِ:
إِذَا كُنْتَ لِلرِّجَالِ مُصَاحِبًا فَكُنْ لثلاثةٍ مِنْهُمْ مُجَانِبًا: جاهلٍ يَرَى أَنَّهُ عاقلٌ، وناقصٍ يَرَى أَنَّهُ كاملٌ، ودنيءٍ يرى أنه فاضل. *
وأنشدنا في نظم ذَلِكَ:
إِذَا كُنْتَ يَوْمًا لِلرِّجَالِ مُصَاحِبًا … وَكُنْتَ لَهُمْ فِي كُلِّ حالٍ تُوَاصِلُ
فَجَانِبْ فَدَتْكَ النَّفْسُ مِنْهُمْ ثَلاثَةً … فَكُلُّهُمْ لِلنَّفْسِ بِالْجَهْلِ قَاتِلُ
فَأَوَّلُهُمْ عِنْدَ التَّجَنُّبِ جاهلٌ … يَرَى أَنَّهُ بَيْنَ الْبَرِيَّةِ عَاقِلُ
وَنَاقِصُ قومٍ ظَنَّ بِالْجَهْلِ أَنَّهُ … إِذَا عُدَّ أَهْلُ الْقَدَرِ فِي النَّاسِ كَامِلُ
وَثَالِثُهُمْ عبدٌ دنيءٌ مقصرٌ … يَرَى أَنَّهُ عَنْدَ التَّفَاضُلِ فَاضِلُ
فَكُنْ حَذِرًا مِنْ هَؤُلاءِ فَكُلُّهُمْ … على الجهل فيما قَدْ تَبَيَّنَ حَاصِلُ
وَصَاحِبْ مِنَ الإِخْوَانِ كُلَّ ممكنٍ … لَهُ فَضْلُ عقلٍ وَهُوَ فِي النَّاسِ خَامِلُ
عليمٌ حليمٌ خاشعٌ ذُو بصيرةٍ … أمينٌ مكينٌ لِلإِلَهِ مُعَامِلُ
تقيٌ نقيٌ فاضلٌ متواضعٌ … شفيقٌ رفيقٌ للنوائب حامل
فصيحٌ مليحٌ مفضلٌ متوددٌ … كريمٌ سخيٌّ لِلنَّصِيحَةِ بَاذِلُ