أبي الطفيل، عن عليّ رضي الله عنه-قال: إنّ من ورائكم حجة، شرّ [حجة](1) حجّها الأولون والآخرون، ينتهب فيها الحاج حتى تتنتهب الأحلاس.
قال عليّ: معنى الحلس: الذي يكون على أسنمة الإبل.
2576 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن الوليد ابن كثير، عن وهب بن كيسان. قال سفيان: أظنه قال: صلى أبو هريرة رضي الله عنه-العشاء ثم أقبل على الناس، فقال: سبق أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بالخيرات، وقد جاء ذكوان مولى مروان، فأخبر أن الناس هادون، قد قضوا نسكهم. قال: وكان جاء في يومين وليلة من منى إلى المدينة، وهو الذي يقول:
أنا الذي كلّفتها سير ليلة … من أهل منى نصّا إلى أهل يثرب
2577 - حدّثنا محمد بن ادريس، قال: ثنا أبو عاصم، عن عبد الله بن مسلم، عن ابراهيم بن يحيى، أو عن يحيى بن ابراهيم، عن أبيه، عن--------------------------------------------
2576 - إسناده صحيح.
2577 - إسناده ضعيف.
رواه الطبراني في الكبير 170/ 17،315/ 1 - 171 من طريق: أبي عاصم، به. وذكره الهيثمي في المجمع 138/ 5 وعزاه للطبراني، وقال: فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف. وذكره السيوطي في الجامع الكبير 593/ 1 وعزاه لابن سعد والبغوي والباوردي وأبي نعيم.
ويحيى بن ابراهيم: قال عنه ابن حجر في الاصابة بعد أن ذكر هذا الحديث: مجهول. ثم قال: وقد اختلف في سياقه عن أبي عاصم، فقيل: يحيى بن عطاء بن ابراهيم، وقيل: عن يحيى بن ابراهيم، وقيل: عن يحيى بن ابراهيم بن عطاء، عن أبيه، عن جدّه، حكاه ابن أبي حاتم، وقيل غير ذلك أه.وقوّى الحافظ الرواية الأولى.
(1) سقطت من الأصل ويقتضيها السياق.