وقال مجنون بني عامر، أو غيره:
وناديت يوم النفر، واشتقت للهوى: … هل الودّ ممن أدبر اليوم يرجع
فنوديت: أن لا، [أوجر] القلب إنما … ثلاث منى وقت الحجيج المودّع
وقال جعفر الغنوى:
وناديت يوم النفر واشتقت للهوى: … هل الودّ ممن يرحل اليوم يقبل
فنوديت أن لا، [أوجر] القلب إنما … ثلاث منى وقت الحجيج المؤجّل
2588 - وحدّثني أبو سعيد-عبد الله بن شبيب الربعي-قال: أنشدني الزبير بن أبي بكر:
فلمّا تقضّى الحجّ وانشعبت بنا … نوى غربة عمّن نحب شطون
رحلنا فشأمنا وراحوا فيمّنوا … وفاضت لروعات الفراق عيون
رحلنا وحاجات النفوس حوامل … ولم تقض من أهل الصفاء شجون
/ ذكر
منزل النبي صلى الله عليه وسلم من منى وموضعه
صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده وتفسير ذلك …
2589 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن أبي سليمان، عن [عبد الله](1) بن--------------------------------------------
2588 - لم أقف على اسم قائل هذه الأبيات.
2589 - إسناده مرسل.
رواه الأزرقي 173/ 2 من طريق: عبد المجيد بن أبي روّاد، به. وذكره الطبري في القرى ص:479،ونسبه لأبي سعد في شرف النبوة، والأزرقي.
(1) في الأصل (عبد الملك) وهو خطأ، إنما هو: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
وناديت يوم النفر، واشتقت للهوى: … هل الودّ ممن أدبر اليوم يرجع
فنوديت: أن لا، [أوجر] القلب إنما … ثلاث منى وقت الحجيج المودّع
وقال جعفر الغنوى:
وناديت يوم النفر واشتقت للهوى: … هل الودّ ممن يرحل اليوم يقبل
فنوديت أن لا، [أوجر] القلب إنما … ثلاث منى وقت الحجيج المؤجّل
2588 - وحدّثني أبو سعيد-عبد الله بن شبيب الربعي-قال: أنشدني الزبير بن أبي بكر:
فلمّا تقضّى الحجّ وانشعبت بنا … نوى غربة عمّن نحب شطون
رحلنا فشأمنا وراحوا فيمّنوا … وفاضت لروعات الفراق عيون
رحلنا وحاجات النفوس حوامل … ولم تقض من أهل الصفاء شجون
/ ذكر
منزل النبي صلى الله عليه وسلم من منى وموضعه
صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده وتفسير ذلك …
2589 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن أبي سليمان، عن [عبد الله](1) بن--------------------------------------------
2588 - لم أقف على اسم قائل هذه الأبيات.
2589 - إسناده مرسل.
رواه الأزرقي 173/ 2 من طريق: عبد المجيد بن أبي روّاد، به. وذكره الطبري في القرى ص:479،ونسبه لأبي سعد في شرف النبوة، والأزرقي.
(1) في الأصل (عبد الملك) وهو خطأ، إنما هو: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 263)