1443 - حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد ابن عمرو، عن أبي سلمة ......(1)
1444 - ......(1) بن آدم قال: ثنا مفضّل بن مهلهل، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: إنّ هذا البلد حرام، حرّمه الله-تعالى-لم يحلّ فيه القتل لأحد قبلي، وأحلّ لي ساعة، ثم هو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا ينفّر صيده، ولا يعضد شوكه، ولا يلتقط لقطته إلا من عرّفها، ولا يختلى خلاها. فقال العباس-رضي الله عنه:ألا الاذخر/فإنه لبيوتهم وقينهم.
فقال صلى الله عليه وسلم: الا الاذخر، ولا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا.--------------------------------------------
1443 - إسناده صحيح.
1444 - إسناده صحيح-إن شاء الله-.
ابن آدم، سقط اسمه من الأصل، هو: يحيى. وقد بيّنته روايات: أحمد، ومسلم، والنسائي كما يأتي-والفاكهي يروي عن يحيى بن آدم بواسطة شيخيه: محمد بن العلاء (أبو كريب)،وعبدة بن عبد الله الصفّار.
وقد روى هذا الحديث أحمد في المسند 315/ 1 - 316 عن يحيى بن آدم، عن مفضل به بلفظه. ورواه من طريق يحيى أيضا: مسلم 126/ 9،والنسائي 203/ 5 - 204.ورواه-البخاري 46/ 4،449/ 3،وأبو داود 286/ 2،والنسائي 203/ 5 - 204،والبيهقي 195/ 5 كلّهم من طريق: جرير، عن منصور به. ورواه الترمذي 88/ 7 من طريق: زياد البكائي، عن منصور به مختصرا.
(1) في الأصل (عن أبي سلمة بن آدم، قال: ثنا مفضل … الخ) وهذا خطأ واضح، فأبو سلمة هو: ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو يروي عن أبي هريرة، وكأنّ الفاكهي-رحمه الله-أراد أن يأتي برواية متابعة لرواية يحيى بن أبي كثير السابقة، فأسقط الناسخ سطرا فخلط بين هذا الحديث والذي بعده.
1444 - ......(1) بن آدم قال: ثنا مفضّل بن مهلهل، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: إنّ هذا البلد حرام، حرّمه الله-تعالى-لم يحلّ فيه القتل لأحد قبلي، وأحلّ لي ساعة، ثم هو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا ينفّر صيده، ولا يعضد شوكه، ولا يلتقط لقطته إلا من عرّفها، ولا يختلى خلاها. فقال العباس-رضي الله عنه:ألا الاذخر/فإنه لبيوتهم وقينهم.
فقال صلى الله عليه وسلم: الا الاذخر، ولا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا.--------------------------------------------
1443 - إسناده صحيح.
1444 - إسناده صحيح-إن شاء الله-.
ابن آدم، سقط اسمه من الأصل، هو: يحيى. وقد بيّنته روايات: أحمد، ومسلم، والنسائي كما يأتي-والفاكهي يروي عن يحيى بن آدم بواسطة شيخيه: محمد بن العلاء (أبو كريب)،وعبدة بن عبد الله الصفّار.
وقد روى هذا الحديث أحمد في المسند 315/ 1 - 316 عن يحيى بن آدم، عن مفضل به بلفظه. ورواه من طريق يحيى أيضا: مسلم 126/ 9،والنسائي 203/ 5 - 204.ورواه-البخاري 46/ 4،449/ 3،وأبو داود 286/ 2،والنسائي 203/ 5 - 204،والبيهقي 195/ 5 كلّهم من طريق: جرير، عن منصور به. ورواه الترمذي 88/ 7 من طريق: زياد البكائي، عن منصور به مختصرا.
(1) في الأصل (عن أبي سلمة بن آدم، قال: ثنا مفضل … الخ) وهذا خطأ واضح، فأبو سلمة هو: ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو يروي عن أبي هريرة، وكأنّ الفاكهي-رحمه الله-أراد أن يأتي برواية متابعة لرواية يحيى بن أبي كثير السابقة، فأسقط الناسخ سطرا فخلط بين هذا الحديث والذي بعده.
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 247)