قال: العين التي تجري من قبل الحجر. قال صدقت(1).فقال له العباس رضي الله عنه:من أنت؟ قال: أنا كعب. قال: ما منعك أن تسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر-رضي الله عنه-حتى أسلمت على عهد عمر رضي الله عنه؟ قال: إنّ أبي كتب لي كتابا من التوراة ودفعه إليّ، وقال: اعمل بهذا، وختم على سائر كتبه، وأخذ عليّ بحق الوالد على ولده الا افضّ الخاتم، قال فلما كان [الآن](2) فرأيت الإسلام يظهر، قالت لي نفسي: لعل أباك غيّب عنك علما كتمك فلو قرأته، ففضضت الخاتم فقرأته فوجدت فيه صفة محمد النبي صلى الله عليه وسلم وأمته فجئت الآن مسلما(3).
1084 - وأخبرني الحسن بن عثمان، عن الواقدي، قال: حدّثني شرحبيل ابن أبي عون، عن أبيه، قال: كان الجوع يبلغ بنا حتى ما يحمل الرجل سلاحه، فأغدو إلى زمزم ويغدو معي أصحابي، فنشرب فنجدها عصمة.
قال الواقدي: وحدّثني عبد الملك بن وهب، عن عطاء بن أبي مروان قال:
رأيت الرجل من أصحاب ابن الزبير-رضي الله عنهما،وما يستطيع أن يحمل السلاح(4).--------------------------------------------
1084 - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي متروك على سعة علمه على ما قال الحافظ،وأبو عون، هو: ابن أبي حازم، مولى المسور بن مخرمة. قال أبو زرعة الرازي: مديني لا نعرفه. الجرح 414/ 9.
(1) نقله الفاسي في شفاء الغرام 248/ 1 عن الفاكهي.
(2) سقطت من الأصل، وألحقناها من ابن سعد.
(3) رواه ابن سعد في الطبقات 445/ 7 - 446 من طريق: عفان به. وذكره ابن حجر في الاصابة 298/ 3،وعزاه لابن سعد.
(4) سيأتي هذا الأثر بعد الأثر رقم (1673) وتكملته هناك (كما يريد وما كانوا يستغيثون إلاّ بزمزم).وقد ذكره بنحوه ابن عساكر في تاريخه. (421/ 7 من تهذيبه).
1084 - وأخبرني الحسن بن عثمان، عن الواقدي، قال: حدّثني شرحبيل ابن أبي عون، عن أبيه، قال: كان الجوع يبلغ بنا حتى ما يحمل الرجل سلاحه، فأغدو إلى زمزم ويغدو معي أصحابي، فنشرب فنجدها عصمة.
قال الواقدي: وحدّثني عبد الملك بن وهب، عن عطاء بن أبي مروان قال:
رأيت الرجل من أصحاب ابن الزبير-رضي الله عنهما،وما يستطيع أن يحمل السلاح(4).--------------------------------------------
1084 - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي متروك على سعة علمه على ما قال الحافظ،وأبو عون، هو: ابن أبي حازم، مولى المسور بن مخرمة. قال أبو زرعة الرازي: مديني لا نعرفه. الجرح 414/ 9.
(1) نقله الفاسي في شفاء الغرام 248/ 1 عن الفاكهي.
(2) سقطت من الأصل، وألحقناها من ابن سعد.
(3) رواه ابن سعد في الطبقات 445/ 7 - 446 من طريق: عفان به. وذكره ابن حجر في الاصابة 298/ 3،وعزاه لابن سعد.
(4) سيأتي هذا الأثر بعد الأثر رقم (1673) وتكملته هناك (كما يريد وما كانوا يستغيثون إلاّ بزمزم).وقد ذكره بنحوه ابن عساكر في تاريخه. (421/ 7 من تهذيبه).
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 31)