فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلا أعطيته من قبله منهم.
1608 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، وسعد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: إنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قدم مكة فأعطى الناس عشرة دراهم، عشرة دراهم، فمر به عبد فأعطاه عشرة دراهم، فلما ولى قيل له: يا أمير المؤمنين انه عبد، فقال: دعه.
1609 - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: وكان عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-إذا قدم مكة فيّض المال فيضا، بدأ بقريش، ثم العرب، ثم الموالي، ثم الفرس، ثم الحبش.
قال ابن جريج في حديثه هذا: وأخبرني أبي أن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-فرض لجبير بن مطعم-رضي الله عنه-وأقربائه أربعة آلاف، أربعة آلاف.
1610 - وحدّثني أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، قال: يقال:
إنّ ابن الزبير-رضي الله عنه-كسى أصحابه ثيابا، فسأله أبو العباس السائب ابن فروخ أن يكسوه معهم، فأبى فأنشأ يقول:--------------------------------------------
1608 - إسناده منقطع.
عمرو بن دينار لم يدرك عمر-رضي الله عنه.تهذيب الكمال ص:1032.
1609 - إسناده منقطع.
ابن جريج لم يدرك أحدا من الصحابة. التقريب 520/ 1.
1610 - أنظر المنازل والديار 45/ 2.والأبيات في البيان والتبيين 233/ 1 على اختلاف فيها.
1608 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، وسعد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: إنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قدم مكة فأعطى الناس عشرة دراهم، عشرة دراهم، فمر به عبد فأعطاه عشرة دراهم، فلما ولى قيل له: يا أمير المؤمنين انه عبد، فقال: دعه.
1609 - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: وكان عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-إذا قدم مكة فيّض المال فيضا، بدأ بقريش، ثم العرب، ثم الموالي، ثم الفرس، ثم الحبش.
قال ابن جريج في حديثه هذا: وأخبرني أبي أن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-فرض لجبير بن مطعم-رضي الله عنه-وأقربائه أربعة آلاف، أربعة آلاف.
1610 - وحدّثني أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، قال: يقال:
إنّ ابن الزبير-رضي الله عنه-كسى أصحابه ثيابا، فسأله أبو العباس السائب ابن فروخ أن يكسوه معهم، فأبى فأنشأ يقول:--------------------------------------------
1608 - إسناده منقطع.
عمرو بن دينار لم يدرك عمر-رضي الله عنه.تهذيب الكمال ص:1032.
1609 - إسناده منقطع.
ابن جريج لم يدرك أحدا من الصحابة. التقريب 520/ 1.
1610 - أنظر المنازل والديار 45/ 2.والأبيات في البيان والتبيين 233/ 1 على اختلاف فيها.
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 333)