ذكر
منبر مكة، وأول من جعله، وكيف كانوا يخطبون بمكة
قبل أن يتخذ المنبر، ومن خطب عليه
1791 - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: قال عطاء: ما جلس النبي صلى الله عليه وسلم على منبر حتى مات -يعني: يوم الفطر-وإنما كانوا يخطبون قياما لا يجلسون. قال: ولم يكن منبر إلا منبر النبي صلى الله عليه وسلم، حتى جاء معاوية أو حج بمنبر، فلم يزالوا يخطبون على المنابر بعده.
وقال بعض المكيين: أول من خطب على منبر بمكة معاوية-رضي الله عنه-جاء بمنبر من الشام صغير على ثلاث درجات، وإنما كان الخلفاء والولاة فيه يخطبون قياما على أرجلهم يوم الجمعة وغيره، في وجه الكعبة، وفي الحجر(1).
1792 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي عمر، قالا: ثنا--------------------------------------------
1791 - شيخ المصنّف لم أقف عليه، وبقية رجاله ثقات.
رواه عبد الرزاق 189/ 3 عن ابن جريج به بنحوه.
1792 - فيه: عبد العزيز بن عمر، سكت عنه ابن أبي حاتم 103/ 2.وبقية رجاله ثقات. وسبرة، هو: ابن معبد.
رواه أحمد 405/ 3 عن وكيع، عن عبد العزيز بن عمر، في خبر طويل فيه خبر نكاح المتعة. ورواه أحمد أيضا 404/ 3 - 405 من طريق: معمر عن عبد العزيز بن عمر، بلفظ آخر.
(1) رواه الأزرقي 100/ 2 عن جدّه، عن عبد الرحمن بن حسن، عن أبيه. وذكره البسنوي في محاضرة الأوائل ومسامرة الأواخر ص:43.
منبر مكة، وأول من جعله، وكيف كانوا يخطبون بمكة
قبل أن يتخذ المنبر، ومن خطب عليه
1791 - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: قال عطاء: ما جلس النبي صلى الله عليه وسلم على منبر حتى مات -يعني: يوم الفطر-وإنما كانوا يخطبون قياما لا يجلسون. قال: ولم يكن منبر إلا منبر النبي صلى الله عليه وسلم، حتى جاء معاوية أو حج بمنبر، فلم يزالوا يخطبون على المنابر بعده.
وقال بعض المكيين: أول من خطب على منبر بمكة معاوية-رضي الله عنه-جاء بمنبر من الشام صغير على ثلاث درجات، وإنما كان الخلفاء والولاة فيه يخطبون قياما على أرجلهم يوم الجمعة وغيره، في وجه الكعبة، وفي الحجر(1).
1792 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي عمر، قالا: ثنا--------------------------------------------
1791 - شيخ المصنّف لم أقف عليه، وبقية رجاله ثقات.
رواه عبد الرزاق 189/ 3 عن ابن جريج به بنحوه.
1792 - فيه: عبد العزيز بن عمر، سكت عنه ابن أبي حاتم 103/ 2.وبقية رجاله ثقات. وسبرة، هو: ابن معبد.
رواه أحمد 405/ 3 عن وكيع، عن عبد العزيز بن عمر، في خبر طويل فيه خبر نكاح المتعة. ورواه أحمد أيضا 404/ 3 - 405 من طريق: معمر عن عبد العزيز بن عمر، بلفظ آخر.
(1) رواه الأزرقي 100/ 2 عن جدّه، عن عبد الرحمن بن حسن، عن أبيه. وذكره البسنوي في محاضرة الأوائل ومسامرة الأواخر ص:43.
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 58)