وله يقول النصيب:
ألا ليس ذاكم … وإن كثرت لهجرتها الكرور
لدي بكاتن ما دام حيّ … وما أمسى لمحرمه ثبير(1)
/وله يقول الخزاعي(2) يذكر مكانه ومكان قومه من مكة، فقال:
ألا زعم المغيرة أنّ كعبا … بمكة منهم قدر كثير(3)
فلا تعجب مغير بأن ترانا … بها يمشي [المعهلج](4) والمهير
بها آباؤنا وبها نبتنا(5) … كما أرسى بمكته ثبير
2489 - وحدّثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: ذهبت أنا وعبيد بن عمير، إلى عائشة، عند بئر ميمون، وهي معتكفة بثبير.--------------------------------------------
2489 - إسناده صحيح. تقدّم برقم (483).
(1) البيت الأول كذا في الأصل وفيه سقط.والكرور: هي الكرّة بعد الأخرى، وكاتن: من الكتن، وهو: الدرن والوسخ. اللسان 354/ 13.ويريد: أن تكرار هجرتها له لا يكدّر ولا يوسّخ صفو حبّه لها ما دام هناك حيّ، وما دام ثبير يراه من دخل الحرم. والله أعلم.
(2) هو: الجون بن أبي الجون الخزاعي كما ذكره ابن إسحاق في السيرة كما في تهذيبه 52/ 2،وابن حبيب في المنمّق ص:233.
(3) يريد المغيرة: والد الوليد بن المغيرة المخزومي.
(4) في الأصل (المهملج) وهو تصحيف، صوّبته من المراجع. ومعناه الرجل المتردّد في الإماء كأنه منحوت من أصلين، من العلج، لأنّ الأمة: علجة، ومن: اللهج، كأن واطئ الأمة قد لهج بها. قاله السهيلي في الروض الأنف 22/ 4 - 23.
والمهير: هو: ابن الحرّة، أي: الصحيح النسب.
(5) في المراجع (ولدنا).