أقوال أهل العلم في هذا الحديث
أورد السيوطي الحديث في "الجامع الصغير"1، ورمز لضعفه، وأقره المناوي.
وقال ابن الجوزي: في "العلل المتناهية"2: "حديث لا يصحّ تفرد به مسعود بن واصل عن النهاس" ا?. وتبعه على ذلك الذهبي في "مختصر العلل"3.
وقال المناوي في "فيض القدير"4: "وأورده الذهبي في "الميزان" من مناكير مسعود عن النهاس" ا?.
وأورده المنذري في "الترغيب"5، واكتفى بنقل كلام الترمذي عليه.
وقال محمد خليل الهراس في تعليقه على "الترغيب والترهيب"6: "وهنا يظهر ضعف الحديث؛ لمخالفته لصريح القرآن فقد ذكر القرآن أن ليلة القدر خير -لمن قامها- من ألف شهر ليس--------------------------------------------
1 5/474 مع فيض القدير.
2 2 ورقة 28.
3 مصورة ورقة 44.
4 5/474.
5 2/322.
6 2/322.
أورد السيوطي الحديث في "الجامع الصغير"1، ورمز لضعفه، وأقره المناوي.
وقال ابن الجوزي: في "العلل المتناهية"2: "حديث لا يصحّ تفرد به مسعود بن واصل عن النهاس" ا?. وتبعه على ذلك الذهبي في "مختصر العلل"3.
وقال المناوي في "فيض القدير"4: "وأورده الذهبي في "الميزان" من مناكير مسعود عن النهاس" ا?.
وأورده المنذري في "الترغيب"5، واكتفى بنقل كلام الترمذي عليه.
وقال محمد خليل الهراس في تعليقه على "الترغيب والترهيب"6: "وهنا يظهر ضعف الحديث؛ لمخالفته لصريح القرآن فقد ذكر القرآن أن ليلة القدر خير -لمن قامها- من ألف شهر ليس--------------------------------------------
1 5/474 مع فيض القدير.
2 2 ورقة 28.
3 مصورة ورقة 44.
4 5/474.
5 2/322.
6 2/322.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 576)