وقال مالك: أرأيت إن جاءه من هو أجدل منه، أيدع دينه كل يوم لدين جديد، يعني: أن أقوال المتكلمين تتقاوم.
وقال: لا يجوز شهادة أهل البدع والأهواء. فقال بعض أصحابه في تأويل كلامه: إنه أراد بأهل الأهواء: أهل الكلام على أيِّ مذهبٍ كانوا.
وقال أبو يوسف: من طلب العلم بالكلام تزندق (1).
وقال الحسن: لا تُجالسُوا أهل الأهواء، ولا تُجادلوهم، ولا تسمعوا منهم.
وقد اتفق أهل الحديث من السلف على هذا، ولا ينحصر ما نقل عنهم فيه (2) من التشديد.
قلت: ونقل محمد بن منصور الكوفي (3) نحو (4) هذا عن الإمام القاسم (5) بن إبراهيم وغيره من قدماء أهل البيت عليهم السلام، ذكره في كتاب " الجملة والألفة "، ونقله عنه (6) السيد الشريف العلامة أبو عبد الله الحسني في كتابه " الجامع الكافي "، ونقلتُ منه كثيراً في مسألة القرآن من (7) هذا الكتاب، وهو نقلٌ مفيد.--------------------------------------------
(1) كتب فوقها في (ش): " أي بالكلام ". وتقدم قول الإمام أبي يوسف.
(2) ساقطة من (ش).
(3) في (ش) " الكرخي "، وهو تحريف.
(4) في (ش): مثل.
(5) في (ج): " القائم " وهو تحريف.
(6) في (ش): عن.
(7) في (ش): في.
وقال: لا يجوز شهادة أهل البدع والأهواء. فقال بعض أصحابه في تأويل كلامه: إنه أراد بأهل الأهواء: أهل الكلام على أيِّ مذهبٍ كانوا.
وقال أبو يوسف: من طلب العلم بالكلام تزندق (1).
وقال الحسن: لا تُجالسُوا أهل الأهواء، ولا تُجادلوهم، ولا تسمعوا منهم.
وقد اتفق أهل الحديث من السلف على هذا، ولا ينحصر ما نقل عنهم فيه (2) من التشديد.
قلت: ونقل محمد بن منصور الكوفي (3) نحو (4) هذا عن الإمام القاسم (5) بن إبراهيم وغيره من قدماء أهل البيت عليهم السلام، ذكره في كتاب " الجملة والألفة "، ونقله عنه (6) السيد الشريف العلامة أبو عبد الله الحسني في كتابه " الجامع الكافي "، ونقلتُ منه كثيراً في مسألة القرآن من (7) هذا الكتاب، وهو نقلٌ مفيد.--------------------------------------------
(1) كتب فوقها في (ش): " أي بالكلام ". وتقدم قول الإمام أبي يوسف.
(2) ساقطة من (ش).
(3) في (ش) " الكرخي "، وهو تحريف.
(4) في (ش): مثل.
(5) في (ج): " القائم " وهو تحريف.
(6) في (ش): عن.
(7) في (ش): في.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 385)