فصل: وأما حديث جرير (1) بن عبد الله، ففي " الصحيحين " من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم عنه، قال: كنَّا جلوساً مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة، فقال: " إنكم سَتَرَوْنَ ربَّكم عِياناً كما ترون هذا، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تُغْلَبُوا على صلاةٍ قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فافعلوا "، ثم قرأ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوب} (2) [ق: 39].
رواه عن إسماعيل بن أبي خالد (3): عبد الله بن إدريس الأودي، ويحيى ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن محمد (4) المحاربي، وجرير بن عبد الحميد، وعبيدة بن حميد، وهشيم (5) بن بشير، وعليُّ بن عاصم، وسفيان بن--------------------------------------------
(1) تحرف في (ب) إلى: جابر.
(2) أخرجه البخاري (554) و (573) و (4851) و (7434) و (7435) و (7436)، ومسلم (633)، وأبو داود (4729)، والترمذي (2554)، وابن ماجه (177)، وأحمد 4/ 360 و362 و365، والحميدي في " مسنده " (799)، وابن أبي عاصم في " السنة " (443) و (444) و (445) و (446) و (447) و (448) و (449) و (450) و (451)، والأجري ص 257 - 259، وابن منده في " الإيمان " (791) و (792) و (793) و (794) و (795) و (796) و (797) و (798) و (799) و (800) و (801) و (815)، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 168، 169، واللالكائي (825) و (826) و (827)، والطبراني في " الكبير " (2224) و (2225) و (2226) و (2227) و (2229) و (2232) و (2233) و (2234) و (2235) و (2236) و (2237) و (2288) و (2292).
وصححه ابن حبان (7442).
(3) موارد هذه الروايات تنظر في " صحيح ابن حبان " وكتاب " الإيمان " لابن منده، و" السنة " لابن أبي عاصم، و" شرح أصول اعتقاد أهل السنة " للالكائي، وكتاب " الرؤية " للدارقطني. وذكر الحافظ في " الفتح " 13/ 427 أن شيخ الإسلام الهروي ساقه في كتاب " الفاروق " من رواية أكثر من ستين نفساً عن إسماعيل بلفظ واحد.
(4) ساقطة من (ب).
(5) تحرفت في (ج) إلى: هشام.
رواه عن إسماعيل بن أبي خالد (3): عبد الله بن إدريس الأودي، ويحيى ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن محمد (4) المحاربي، وجرير بن عبد الحميد، وعبيدة بن حميد، وهشيم (5) بن بشير، وعليُّ بن عاصم، وسفيان بن--------------------------------------------
(1) تحرف في (ب) إلى: جابر.
(2) أخرجه البخاري (554) و (573) و (4851) و (7434) و (7435) و (7436)، ومسلم (633)، وأبو داود (4729)، والترمذي (2554)، وابن ماجه (177)، وأحمد 4/ 360 و362 و365، والحميدي في " مسنده " (799)، وابن أبي عاصم في " السنة " (443) و (444) و (445) و (446) و (447) و (448) و (449) و (450) و (451)، والأجري ص 257 - 259، وابن منده في " الإيمان " (791) و (792) و (793) و (794) و (795) و (796) و (797) و (798) و (799) و (800) و (801) و (815)، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 168، 169، واللالكائي (825) و (826) و (827)، والطبراني في " الكبير " (2224) و (2225) و (2226) و (2227) و (2229) و (2232) و (2233) و (2234) و (2235) و (2236) و (2237) و (2288) و (2292).
وصححه ابن حبان (7442).
(3) موارد هذه الروايات تنظر في " صحيح ابن حبان " وكتاب " الإيمان " لابن منده، و" السنة " لابن أبي عاصم، و" شرح أصول اعتقاد أهل السنة " للالكائي، وكتاب " الرؤية " للدارقطني. وذكر الحافظ في " الفتح " 13/ 427 أن شيخ الإسلام الهروي ساقه في كتاب " الفاروق " من رواية أكثر من ستين نفساً عن إسماعيل بلفظ واحد.
(4) ساقطة من (ب).
(5) تحرفت في (ج) إلى: هشام.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 140)