قدْ مِلْتُ إليهم (1) ومِنِّي مالُوا … قلبي نهبوا ومِنْ حياتي نالوا
إذ قلت بما أعيشُ قولوا قالوا … بالحبِّ فعِشْ وحُبُّهُم قتالُ
ومن أحسن ما قيل في هذا قصيدة المرتضى الشهرزوري ذكرها ابن خَلِّكان بطولها في ترجمته من " تاريخه " (2) لحسنها، ومن أولها:
لَمَعَتْ نارُهم وقد عَسْعَسَ اللَّيـ … ـلُ وملَّ الحادي وحار الدليلُ
فتأملتُها وقلبي (3) من البَيْـ … ـن عليلٌ ولَحْظُ عيني كليلُ
وفؤادي ذاك الفؤاد المُعَنَّى … وغرامي ذاك الغرامُ الدخيلُ
ومن آخرها:
نارُنا هذه تُضيء لِمَن يَسْرِ … ي بليلٍ لكنها لا تُنيلُ
مُنتهى الحظِّ ما تزوَّدَ مِنها اللحـ … ـظُ والمدركونَ ذاك قليلُ
جاءها من عرفت يبغي اقتباساً … وله البَسْطُ والمُنى والسُّولُ
فتعالت عن المنال وعزَّتْ … عن دُنُوٍّ إليه وهو رسولُ
فبقينا كما عَهِدْتَ حَيارَى … كُلُّ حدٍّ من دونها مغلولُ (4)
نقطع (5) الوقت بالرَّجاء وناهيـ … ـك بقلبٍ غِذاؤُه التعليلُ
كلما ذَاقَ كَأسَ يأسٍ مَريرٍ … جاء كأسٌ من الرجا مَعسُولُ
هذه حالُنا وما بلغ (6) العِلْـ … ـمُ إليه وكلُّ حالٍ يحولُ--------------------------------------------
= ويُشترط في الدوبيت أن لا يقال منه إلَاّ بيتان بيتان في أي معنى يريده الناظم، ولا يجوز فيه اللحن.
(1) في (أ) و (ف): منهم.
(2) 3/ 49
(3) في " وفيات الأعيان " وفكري.
(4) في " الوفيات ": كل عزم من دونها مخذول.
(5) في " الوفيات ": ندفع.
(6) في " الوفيات ": وصل.