ماذا تقولون إن (1) قال النبي لكم … ماذا فعلتم وأنتم آخر الأممِ
بعترتي (2) وبأنصاري وذريتي … منهم أُسارى وقتلى ضُرِّجُوا بدمِ
ما كان هذا (3) جزائي إذ نصحتُ لكم … أن تَخلفوني بسوءٍ في ذوي رحمِ
قال أبو الأسود الدُّؤلي: نقول: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِين} [الأعراف: 23]. رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما انقطاع، وفي الآخر وهو أجود من المنقطع.
فقال أبو الأسود الدؤلي:
أقول وزادني حَنَقَاً (4) وغَيْظَاً … أزال اللهُ ملكَ بني زيادِ
وأَبْعَدَهُم كما بَعِدُوا (5) وخَانُوا … كما بَعِدَتْ ثمودُ وقومُ عادِ
ولا رجعتْ رِكابُهُم إليهم … إذا قَفَّتْ إلى يوم التَّنادِ (6)
وعن سليمان بن الهيثم، قال: كان علي بن الحسين يطوف بالبيت، فإذا أراد أن يستلم الحجر، أوسع له الناس، والفرزدق بن غالبٍ ينظرُ إليه، فقال رجل: يا أبا فراس، من هذا؟ فقال الفرزدق:--------------------------------------------
(1) في (ش): "لو"، وفي (ف): " إذا ".
(2) في " الطبراني ": " بأهل بيتي ".
(3) في " الطبراني ": " ذاك ".
(4) في " الطبراني ": " جزعاً ".
(5) في " الطبراني ": " غدروا ".
(6) في (د): " التنادي " بإثبات الياء. والخبر عند الطبراني في " الكبير " (2853) و (2875)، وأبيات أبي الأسود في الرواية الأولى.
وانظر " تاريخ دمشق " قسم تراجم النساء ص 124.