وأما حديثُ أنسٍ، فرواه البخاري ومسلمٌ والنسائي وابن ماجة، وهو أول حديثٍ في " مسنده " في " جامع المسانيد " لابن الجوزي (1).
وقال المِزِّيُّ في " أطرافه " (2): رواه البخاري في " التفسير "، ومسلم في " الإيمان "، والنسائي في " التفسير "، وابن ماجه في " الزهد ".
وأما حديث أبي هريرة (3)، فرواه البخاري ومسلم والترمذي، ذكره ابن الأثير في " جامع الأصول " (4) في حرف القاف في الباب الثاني من ذكر القيامة وأحوالها مع غيره.
وأما حديث ابن عباس، فرواه أحمد، وهو الحديث الرابع والأربعون بعد الثلاث مئة من مسند ابن عباس من " جامع المسانيد " لابن الجوزي (5).
وللحاكم عن ابن عباس نحوه، كما يأتي في حديث أبي موسى، فرواه الطبراني وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (6) في تفسير سورة الحجر.
وللحاكم في " المستدرك " (7) نحوه عن ابن عباس بغير لفظه.
وأما حديث ابن مسعود، فرواه مسلم في ذكر آخر من يدخل الجنة (8).--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه في الجزء الخامس.
(2) 1/ 307.
(3) تقدم تخريجه في الجزء الخامس.
(4) 10/ 440 - 445.
(5) تقدم تخريجه في الجزء الخامس.
(6) 7/ 45، وقال: فيه خالد بن نافع الأشعري. قال أبو داود: متروك، قال الذهبي: هذا تجاوز في الحدِّ، فلا يستحق الترك، فقد حدث عنه أحمد بن حنبل وغيره، وبقية رجاله ثقات.
(7) 2/ 353 من رواية جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عباس، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! مع أن جريراً روى عن عطاء بعد الاختلاط.
(8) برقم (186)، وأخرجه أيضاً البخاري (6571) و (7512)، والترمذي (2598)، وابن ماجه (4339).