وفي هذا تخويفٌ عظيمٌ من المُشاحَنَةِ، وفيها أخبارٌ كثيرةٌ، وإنَّما اخترتُ هذا، لما فيه من المُقارنَةِ بين الشَّحناء وقتل النفس.
ويشهد لهذا ما رواه الحاكم (1) من حديث الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن ابن مسعودٍ، يرفعُه إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لو أنَّ رجُلَيْن دخلا في الإسلام، فاهتجرا، كان أحدُهما خارجاً مِنَ الإسلام حتَّى يرجِعَ الظُّالِمُ " قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. انتهى.
وأحسنه كما جاء في كفرٍ دون كفر، ومنه: " المسلم من سلم المسلمون من يدهِ ولِسانِه " (2). وفي " سنن أبي داود " (3) بإسناد صحيحٍ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " هَجْرُ المسلم سنةً كسَفْكِ دمِهِ ". ذكره ابن الأثير في الصُّحبة من حرف الصاد في " جامعه " (4).
الحديث الرابع عشر: عنه، عنِ النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أكثرُ مُنافقي أمَّتي قُرَّاؤُها ". رواه أحمد (5)، وهو الثالث والعشرون بعد المئة.--------------------------------------------
= " الكبير 20/ (215)، وأبو نعيم في " الحلية " 5/ 191 بلفظ: " إلَاّ لمشرك أو مشاحن " وصححه ابن حبان (5665).
وفي الباب عن أبي موسى، وأبي هريرة، وأبي ثعلبة الخُشني، وأبي بكر، وعوف بن مالك، وعائشة. انظر تخريجها في " صحيح ابن حبان " 12/ (5665).
(1) 1/ 21 - 22. ورواه أيضاً البزار (2050). وقال الهيثمي 8/ 66: ورجاله رجال الصحيح.
(2) تقدم تخريجه 2/ 439.
(3) برقم (4915) من حديث أبي خراش السلمي. وأخرجه أيضاً أحمد 4/ 220، والبخاري في " الأدب المفرد " (404) و (405)، والدولابي في " الكنى " 1/ 26، والطبراني في " الكبير " 20/ (779) - (782)، وصححه الحاكم 4/ 320، ووافقه الذهبي، وصححه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " 2/ 223.
(4) 6/ 647.
(5) 2/ 175 من حديث عبد الله بن عمرو. وأخرجه أيضاً ابن المبارك في " الزهد " =