عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ:
إنِّي لأَعجبُ ممن يأكُلُ الغرابَ وقَد أَذِنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في قتلِهِ للمُحرِمِ، وقد سمَّاهُ فاسقاً، واللهِ ما هو مِن الطيِّباتِ (1).
763 - (247) حدثنا أبو الوليدِ بنُ بُردٍ: حدثنا الهيثمُ يَعني ابنَ جميلٍ: حدثنا شريكٌ، عن هشامِ / بنِ عروةَ، عن أبيه، عن ابنِ عمرَ قالَ:
مَن يأكُلُ الغرابَ وقَد سمَّاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاسِقاً! (2)
764 - (248) حدثنا أحمدُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ إدريسَ النَّرسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ الصلتِ، عن منصورِ بنِ أبي الأَسودِ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِ اللهِ قالَ:
كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ينامُ وهو ساجدٌ، وكانَ ممَّا يُعرفُ نومُه بنَفخِهِ، ثم يَقومُ فيَمضي على صلاتِهِ (3).
765 - (249) حدثنا محمدُ بنُ عبدِ بنِ خالدٍ النَّخعيُّ: حدثنا يحيى (4) بنُ--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار (1214 - زوائده)، والبيهقي (9/ 317) من طريق إسماعيل بن أبي أويس به.
وقال الهيثمي (4/ 40): ورجاله ثقات. وانظر ما بعده.
(2) أخرجه ابن ماجه (3248)، والبيهقي (9/ 317) من طريق الهيثم بن جميل به.
وصححه البوصيري والألباني.
وقال الدارقطني في «علله» (4/ 242): والصحيح هشام عن أبيه مرسل.
وكذلك أخرجه البيهقي (9/ 317).
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (1414)، وأبو يعلى (5370)، والبزار (1520)، والطبراني (9995) من طريق منصور بن أبي الأسود به.
وانظر رواية أحمد من طريق إبراهيم النخعي 1/ 426 (4051) (4052).
(4) في الأصل: علي، وعليها علامة التضبيب. والمثبت من الهامش إشارة إلى نسخة أخرى، وبجانبها: وهو الأصح.
قلت: فهو على هذا يحيى بن موسى خت المتقدم (730).
إنِّي لأَعجبُ ممن يأكُلُ الغرابَ وقَد أَذِنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في قتلِهِ للمُحرِمِ، وقد سمَّاهُ فاسقاً، واللهِ ما هو مِن الطيِّباتِ (1).
763 - (247) حدثنا أبو الوليدِ بنُ بُردٍ: حدثنا الهيثمُ يَعني ابنَ جميلٍ: حدثنا شريكٌ، عن هشامِ / بنِ عروةَ، عن أبيه، عن ابنِ عمرَ قالَ:
مَن يأكُلُ الغرابَ وقَد سمَّاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاسِقاً! (2)
764 - (248) حدثنا أحمدُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ إدريسَ النَّرسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ الصلتِ، عن منصورِ بنِ أبي الأَسودِ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِ اللهِ قالَ:
كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ينامُ وهو ساجدٌ، وكانَ ممَّا يُعرفُ نومُه بنَفخِهِ، ثم يَقومُ فيَمضي على صلاتِهِ (3).
765 - (249) حدثنا محمدُ بنُ عبدِ بنِ خالدٍ النَّخعيُّ: حدثنا يحيى (4) بنُ--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار (1214 - زوائده)، والبيهقي (9/ 317) من طريق إسماعيل بن أبي أويس به.
وقال الهيثمي (4/ 40): ورجاله ثقات. وانظر ما بعده.
(2) أخرجه ابن ماجه (3248)، والبيهقي (9/ 317) من طريق الهيثم بن جميل به.
وصححه البوصيري والألباني.
وقال الدارقطني في «علله» (4/ 242): والصحيح هشام عن أبيه مرسل.
وكذلك أخرجه البيهقي (9/ 317).
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (1414)، وأبو يعلى (5370)، والبزار (1520)، والطبراني (9995) من طريق منصور بن أبي الأسود به.
وانظر رواية أحمد من طريق إبراهيم النخعي 1/ 426 (4051) (4052).
(4) في الأصل: علي، وعليها علامة التضبيب. والمثبت من الهامش إشارة إلى نسخة أخرى، وبجانبها: وهو الأصح.
قلت: فهو على هذا يحيى بن موسى خت المتقدم (730).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 347)