وقال أحمد بن علي بن عيسى بن ماهان الرازي: سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: كل مسألة تكلَّمتُ فيها صحّ الخبر فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل النقل(1) بخلاف ما قلت فأنا راجعٌ عنها في حياتي وبعد موتي(2).
وقال حرملة بن يحيى: قال الشافعي: ما قلتُ وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال بخلاف قولي مما يصحّ فحديثُ النبي صلى الله عليه وسلم[55/أ] أولى، ولا تقلِّدوني(3).
وقال الحاكم: سمعت الأصم يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: وروى حديثًا، فقال له رجل: تأخذ بهذا يا أبا عبد الله؟ فقال: متى رويتُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا صحيحًا فلم آخذ به فأُشهِدكم أن عقلي قد ذهب، وأشار بيده على رؤوسهم(4).
وقال الحميدي: سأل رجلٌ الشافعيَّ عن مسألة، فأفتاه وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا، فقال الرجل: أتقول بهذا؟ قال: أرأيتَ في وسطي زُنّارًا؟ أتُراني خرجتُ من الكنيسة؟ أقول قال النبي صلى الله عليه وسلم وتقول لي: أتقول بهذا؟ أروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أقول به!(5).--------------------------------------------
(1) ت: «العلم».
(2) رواه البيهقي في «مناقب الشافعي» (1/ 473).
(3) رواه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» (ص 51)، ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (9/ 106)، والبيهقي في «مناقب الشافعي» (1/ 473)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (51/ 386).
(4) سبق تخريجه قريبًا.
(5) رواه أبو نعيم في «الحلية» (9/ 106)، والبيهقي في «مناقب الشافعي» (1/ 474)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (51/ 388).
وقال حرملة بن يحيى: قال الشافعي: ما قلتُ وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال بخلاف قولي مما يصحّ فحديثُ النبي صلى الله عليه وسلم[55/أ] أولى، ولا تقلِّدوني(3).
وقال الحاكم: سمعت الأصم يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: وروى حديثًا، فقال له رجل: تأخذ بهذا يا أبا عبد الله؟ فقال: متى رويتُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا صحيحًا فلم آخذ به فأُشهِدكم أن عقلي قد ذهب، وأشار بيده على رؤوسهم(4).
وقال الحميدي: سأل رجلٌ الشافعيَّ عن مسألة، فأفتاه وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا، فقال الرجل: أتقول بهذا؟ قال: أرأيتَ في وسطي زُنّارًا؟ أتُراني خرجتُ من الكنيسة؟ أقول قال النبي صلى الله عليه وسلم وتقول لي: أتقول بهذا؟ أروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أقول به!(5).--------------------------------------------
(1) ت: «العلم».
(2) رواه البيهقي في «مناقب الشافعي» (1/ 473).
(3) رواه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» (ص 51)، ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (9/ 106)، والبيهقي في «مناقب الشافعي» (1/ 473)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (51/ 386).
(4) سبق تخريجه قريبًا.
(5) رواه أبو نعيم في «الحلية» (9/ 106)، والبيهقي في «مناقب الشافعي» (1/ 474)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (51/ 388).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 181)