فصل
فسَلْ هذا التيس: هل دخل في قوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم: 21]، وهل دخل في قوله تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور: 32]، وهل دخل في قوله صلى الله عليه وسلم: «من استطاع منكم الباءةَ فليتزوَّج، فإنه أغضُّ للبصر وأحصنُ للفرج»(1)، وهل دخل في قوله صلى الله عليه وسلم: «تزوَّجوا الودودَ الولودَ، فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ يوم القيامة»(2)، وهل دخل في قوله صلى الله عليه وسلم: «أربعٌ من سنن المرسلين: النكاح، والتعطُّر، والختان» وذكر الرابعة(3)، وهل دخل في قوله صلى الله عليه وسلم: «النكاح سنتي؛ فمن رغب عن سنتي فليس مني»(4)، وهل دخل في قول ابن عباس: «خير هذه الأمة أكثرها نساء»(5)، وهل له نصيب من قوله صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1905) ومسلم (1400) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
(2) رواه أحمد (12613) والطبراني في «المعجم الأوسط» (5099) من حديث أنس، وصححه ابن حبان (4028). وفي الباب عن ابن عمر ومعقِل بن يَسَار رضي الله عنه. انظر: «آداب الزفاف» للألباني (ص 53 - 54).
(3) رواه أحمد (23581) والترمذي (1080) من حديث أبي أيوب. وفي إسناده أبو الشمال، قال فيه أبو زرعة كما في «الجرح والتعديل» (9/ 391): لا أعرفه إلا بهذا الحديث ولا أعرف اسمه. والحديث ضعفه الألباني في «الإرواء» (1/ 116).
(4) رواه البخاري (5063) ومسلم (1401) من حديث أنس بدون زيادة: «النكاح سنتي». وهذه الزيادة عند ابن ماجه (1846) من حديث عائشة، وفيه عيسى بن ميمون، متكلم فيه.
(5) رواه البخاري (5069).