تفجِّر من عبيد الله(1) بحرًا إلا فجَّرتَه. قال عِرَاك: وأفقههم عندي ابن شهاب، لأنه جمعَ علمهم إلى علمه(2).
وقال الزهري: كنت أطلب العلم من ثلاثة: سعيد بن المسيِّب وكان أفقه الناس، وعروة بن الزبير وكان بحرًا لا تكدِّره الدِّلاء. وكنتَ لا تشاء أن تجد عند عبيد الله طريقةً من علم لا تجدها عند غيره إلا وجدتَ(3).
وقال الأعمش: فقهاء المدينة أربعة(4): سعيد بن المسيِّب، وعروة(5)، وقَبيصة، وعبد الملك(6).--------------------------------------------
(1) يعني: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. وفي ت: "عبد الله"، تصحيف.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (1/ 471، 622 - 623). ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (55/ 361)، وابن عدي في الكامل 1/ 139.
(3) رواه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (1/ 552)، ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (40/ 251). وروى بعضَه: يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (1/ 471، 475، 551، وأبو زرعة الدمشقي في "التاريخ" (1/ 418)، وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 366).
(4) "أربعة" ساقط من ع.
(5) بعده في ح: "بن الزبير"، مع ضبّة على كلّ من الكلمتين. وفي ت: "عروة بن قبيصة"، وهو خطأ.
(6) رواه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (1/ 354)، وابن أبي خيثمة في "التاريخ" (1939، 1940، 2814 - السِّفر الثالث)، وأبو زرعة الدمشقي في "التاريخ" (1/ 404 - 405)، وعباس الدوري في تاريخه عن ابن معين (1224)، وعبد الله بن أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (2836، 2837، 3820)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (6/ 396، 7/ 125)، والخطيب في "التاريخ" (12/ 503)، وابن عساكر في "التاريخ" (37/ 120 - 121، 40/ 249، 260 - 261) من رواية الأعمش عن أبي الزناد. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (7/ 174 - 175) بلفظ آخر.