ألا ترى أن السنة قد جاءت فيمن نذر الصدقة بجميع ماله أنه يُجزئه الثلث(1)، فأقام الثلث في النذر مقام الجميع رحمةً بالناذر وتخفيفًا عنه، كما أقيم مقامه في الوصية رحمة بالوارث ونظرًا له. وجاءت السنة فيمن نذرت الحج ماشيةً أن تركب وتُهدِي(2)، إقامةً لترك بعض الواجب بالنذر مقامَ ترك بعض(3) الواجب بالشرع في المناسك عند العجز عنه، كطواف الوداع عن الحائض.
وأفتى ابن عباس وغيره من نذر ذَبْحَ ابنه بشاة(4)، إقامةً لذبح الشاة مقامَ ذبح الابن كما شُرع ذلك للخليل.
وأفتى أيضًا من نذر أن يطوف على أربع بأن يطوف أسبوعين(5)، إقامةً لأحد الأسبوعين مقام طواف اليدين.--------------------------------------------
(1) رواه مالك (2/ 481) وعبد الرزاق (16397) من حديث أبي لبابة من طريق الزهري مرسلًا، ووصله ابن حبان (3371) والبيهقي (4/ 181)، وقال ابن عبد البر في «التمهيد» (20/ 83): «ولا يتصل حديث أبي لبابة فيما علمت ولا يستند، وقصته في السير محفوظة». ورواه أبو داود (3319 - 3321) والبيهقي (10/ 67) من حديث كعب بن مالك، وفي إسناده ومتنه اضطراب.
(2) رواه البخاري (1866) ومسلم (1644) من حديث عقبة بن عامر، إلّا أنهما لم يذكرا الهدي، وجاء ذكره عند أبي داود (3296).
(3) «بعض» ليست في ز.
(4) رواه مالك (2/ 476) وعبد الرزاق (15904، 15906) وابن ابي شيبة (12653) والطبراني (11/ 186) والبيهقي (10/ 73) من طرق عن عكرمة عن ابن عباس.
(5) رواه عبد الرزاق (15895) والطبراني (11/ 180) من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس.