عمر»(1). قال الترمذي: حديث حسن. ومن المحال أن يختلف مَن هذا شأنه ومن بعده من(2) [181/ب] المتأخرين في حكم من أحكام الدين ويكون حظُّ عمر منه الخطأَ وحظُّ ذلك المتأخر منه الصوابَ.
الوجه الحادي والثلاثون: ما روى إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن عليًّا رضي الله عنه قال: ما كنَّا نُبعِد أن السكينة تَنْطِق على لسان عمر(3). ومن المحال أن يكون مَن بعده مِن المتأخرين أسعدَ بالصواب منه في أحكام الله عز وجل. ورواه عمرو بن ميمون وزِرّ(4) عن علي.--------------------------------------------
(1) رواه ابن عدي (4/ 1511) وابن الجوزي في «الموضوعات» (1/ 320) وابن عساكر (44/ 114). وفي إسناده عبد الله بن واقد، وهومتروك، وضعفه ابن عدي وابن الجوزي وابن عساكر.
(2) «من» ليست في ز.
(3) رواه عبد الله بن أحمد في زياداته على «فضائل الصحابة» (310، 470) وابن أبي شيبة (32637) وأبو نعيم في «الحلية» (4/ 328) بهذا الإسناد، وصححه ابن تيمية في «منهاج السنة» (6/ 57)، وحسَّنه الهيثمي (9/ 70) والشوكاني في «در السحابة» (101).
(4) في النسخ المخطوطة والمطبوعة: «عن زر»، وهو خطأ، والصواب: «وزِرّ»، فكلٌّ منهما يروي هذا عن علي، ورواية عمرو عن علي أخرجها الطبراني في «المعجم الأوسط» (5549) والبيهقي في «دلائل النبوة» (6/ 369، 370). قال البيهقي بعد روايته: «تابعه زرّ بن حبيش والشعبي عن علي». ورواية زرّ عن علي أخرجها عبد الرزاق في «المصنّف» (20380) وعبد الله بن أحمد في زيادات «فضائل الصحابة» (522).