وسأله صلى الله عليه وسلم عدي بن حاتم، فقال: إن أبي كان يصل الرحم، وكان يفعل ويفعل. فقال: «إنَّ أباك أراد أمرًا، فأدركه» يعني الذكر. قال: قلت: يا رسول الله، إني أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرُّجًا. قال: «لا تدَعْ شيئًا ضارعتَ(1) النصرانيةَ فيه». قال: قلت: إني أرسل كلبي المعلَّم، فيأخذ صيدًا فلا أجد ما أذبح به إلا المَرْوة والعصا. قال: «أَمِرِ(2) الدمَ بما شئت، واذكر اسم الله». ذكره ابن حبان(3).
وسألته صلى الله عليه وسلم عائشة عن ابن جُدعان وما كان يفعل في الجاهلية من صلة الرحم وحسن الجوار وقِرى الضيف، هل ينفعه؟ فقال: «لا، لأنه لم يقُلْ يومًا: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين»(4).
وسأله صلى الله عليه وسلم سفيان بن عبد الله الثقفي أن يقول له قولًا لا يسأل عنه أحدًا بعده، فقال: «قل: آمنتُ بالله، ثم استقِمْ»(5).--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية والمطبوعة: «ضارع»، والمثبت من مصادر التخريج.
(2) في النسخ المطبوعة: «أهرق» خلافًا لما في النسخ وفي مصدر النقل وهو «صحيح ابن حبان». وقد ضبط فيه اللفظ هكذا من أمار، وضبط في «المسند» وغيره «أمِرَّ» من الإمرار، ويرى الخطابي أن الصواب: «اِمْرِ» من مَرَى يمري. انظر: «معالم السنن» (4/ 280) و «غريب الخطابي» (3/ 234) ولكن جاء في «سنن أبي داود»: «أمْرِرْ».
(3) برقم (332) من حديث عدي بن حاتم. ورواه مختصرًا أحمد (18250)، وأبو داود (2824)، والنسائي (4304). صححه ابن حبان (332)، وابن الملقن في «البدر المنير» (9/ 251).
(4) تقدم تخريجه.
(5) رواه مسلم (38).