وسئل صلى الله عليه وسلم: أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله؟ فقال: «الحبُّ في الله، والبغضُ في الله». ذكره أحمد(1).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن امرأة كثيرة الصلاة والصيام والصدقة غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها، فقال: «هي في النار». فقيل: إن فلانة تُذكَر(2) صلاتها(3) وصيامها وصدقتها، ولا تؤذي جيرانها بلسانها. فقال: «هي في الجنة». ذكره أحمد(4).
وسألته صلى الله عليه وسلم عائشة، فقالت: إن لي جارين، فإلى أيِّهما أُهدي؟ قال: «إلى أقربهما منك بابًا». ذكره البخاري(5).
ونهاهم عن الجلوس بالطرقات إلا بحقِّها، فسئل عن حقِّ الطريق، فقال: «غضُّ البصر، وكفُّ الأذى، وردُّ السلام، والأمرُ بالمعروف، والنهيُ عن المنكر»(6).
سأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: إنَّ لي مالًا وولدًا، وإنَّ أبي اجتاحَ مالي. فقال:--------------------------------------------
(1) من حديث أبي ذر (21303)، وقد تقدم.
(2) ز، ب: «فذكر»، وكذا في النسخ المطبوعة. والمثبت من خز، خك أقرب إلى لفظ «المسند».
(3) في النسخ المطبوعة: «قلة صلاتها» بزيادة لفظ «قلة». ولفظ «المسند»: «يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها … ».
(4) برقم (9675) من حديث أبي هريرة. ورواه أيضًا البخاري في «الأدب المفرد» (119). صححه ابن حبان (5764)، والحاكم (4/ 166)، والألباني في «الصحيحة» (190).
(5) برقم (2259).
(6) رواه البخاري (2465) ومسلم (2121) من حديث أبي سعيد.
وسئل صلى الله عليه وسلم عن امرأة كثيرة الصلاة والصيام والصدقة غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها، فقال: «هي في النار». فقيل: إن فلانة تُذكَر(2) صلاتها(3) وصيامها وصدقتها، ولا تؤذي جيرانها بلسانها. فقال: «هي في الجنة». ذكره أحمد(4).
وسألته صلى الله عليه وسلم عائشة، فقالت: إن لي جارين، فإلى أيِّهما أُهدي؟ قال: «إلى أقربهما منك بابًا». ذكره البخاري(5).
ونهاهم عن الجلوس بالطرقات إلا بحقِّها، فسئل عن حقِّ الطريق، فقال: «غضُّ البصر، وكفُّ الأذى، وردُّ السلام، والأمرُ بالمعروف، والنهيُ عن المنكر»(6).
سأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: إنَّ لي مالًا وولدًا، وإنَّ أبي اجتاحَ مالي. فقال:--------------------------------------------
(1) من حديث أبي ذر (21303)، وقد تقدم.
(2) ز، ب: «فذكر»، وكذا في النسخ المطبوعة. والمثبت من خز، خك أقرب إلى لفظ «المسند».
(3) في النسخ المطبوعة: «قلة صلاتها» بزيادة لفظ «قلة». ولفظ «المسند»: «يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها … ».
(4) برقم (9675) من حديث أبي هريرة. ورواه أيضًا البخاري في «الأدب المفرد» (119). صححه ابن حبان (5764)، والحاكم (4/ 166)، والألباني في «الصحيحة» (190).
(5) برقم (2259).
(6) رواه البخاري (2465) ومسلم (2121) من حديث أبي سعيد.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 481)