وقال الحافظ أبو محمد(1): ثنا عبد الرحمن بن سلَمة، ثنا أحمد بن خليل، ثنا خالد بن سعد(2)، أخبرني محمد بن عمر بن لُبابة(3)، ثنا أبان بن عيسى بن دينار قال: كان أبي قد أجمع على ترك الفتيا بالرأي، وأحبَّ الفتيا بما روي من الحديث، فأعجلته المنيةُ عن ذلك.
وقال أبو عمر(4): وروى الحسن بن واصل عن الحسن(5) أنه قال: إنما هلك مَن كان قبلكم حين تشعَّبت بهم السُّبُل، وحادوا عن الطريق، وتركوا الآثار، وقالوا في الدين برأيهم، فضلُّوا وأضلُّوا.
قال أبو عمر(6): وذكر نُعَيم بن حماد، عن أبي معاوية، عن الأعمش،--------------------------------------------
(1) في "الصادع" (359) و"الإحكام" (6/ 55)، وعنه الحميدي في "جذوة المقتبس" (ص 433) عن عبد الرحمن بن سلمة به.
(2) في النسخ الخطية والمطبوعة: "سعيد"، والتصحيح من مصادر التخريج. وخالد بن سعد حافظ ناقد من أئمة الحديث. انظر ترجمته في "جذوة المقتبس" (ص 297) و"سير أعلام النبلاء" (16/ 18).
(3) في النسخ الخطية والمطبوعة: "كنانة"، تصحيف. انظر ترجمة ابن لبابة في "جذوة المقتبس" (ص 116) و"ترتيب المدارك" (4/ 238).
(4) تعليقًا في "جامع بيان العلم" طبعة الزمرلي (2/ 269). وفي طبعة الزهيري (2/ 1050): "عن الشعبي". والحسن هذا هو ابن دينار، وهو واهٍ تالفٌ، وهو معروف بالرواية عن الحسن البصري. وعزاه إلى الحسن أيضًا الشاطبي في "الاعتصام" (1/ 178).
(5) "عن الحسن" ساقط من ع والنسخ المطبوعة.
(6) تعليقًا في "جامع بيان العلم" (2027) عن نعيم بن حماد به، ونعيمٌ ضعيفٌ، على فضله وإمامته في السنة.