وفي "المسند" نحوه من حديث البراء بن عازب. وروى المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر قبضَ روح المؤمن، فقال: "يأتيه آتٍ" ــ يعني في قبره ــ "فيقول: من ربُّك؟ وما دينك؟ ومن نبيُّك؟ فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم". قال: "فينتهره، فيقول: ما ربُّك؟ وما دينك؟ وهي آخِرُ فتنةٍ تُعرَض على المؤمن. فذلك حيث [105/أ] يقول الله: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}. فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيِّي محمد. فيقال له: صدقتَ"(1) وهذا حديث صحيح.
وقال حماد بن سلَمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} قال: "إذا قيل له في القبر: من ربُّك؟ وما دينك؟ فيقول ربِّي الله، وديني الإسلام، ونبيِّي محمد، جاءنا بالبيِّنات من عند الله، فآمنتُ به، وصدّقتُ. فيقال له: صدقتَ. على هذا عشتَ، وعليه مِتَّ، وعليهُ تبعَث"(2).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد (18534، 18614، 18615)، وأبو داود (4753). وأصل الحديث في "السنن" لابن ماجه (1548، 1549)، و"المجتبى" للنسائي (2001). وقال ابن منده في كتاب "الإيمان" (2/ 962): "هذا إسناد متصل مشهور … وهو ثابتٌ على رسم الجماعة". وصحّحه الحاكم (1/ 39، 40، 120، 2/ 239)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (20)، وحسّنه المنذري في "الترغيب والترهيب" (4/ 197). أما ابن حبان فأعلّه في "المسند الصحيح" (6/ 156) عقب الحديث (5047).
(2) رواه ابن جرير في "جامع البيان" (13/ 661)، وفي "تهذيب الآثار" (2/ 505 - مسند عمر)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (5).