بعد الزوال(1)، وحديث نَضْحِ بول الغلام الذي لم يأكل الطعام(2)، وحديث الصلاة على القبر(3)، وحديث "مَن زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيءٌ، وله نفقته"(4)، وحديث بيع جابر بعيرَه واشتراط ظهره(5)،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد (20579، 20584)، وأبو داود (1157)، وابن ماجه (1653)، والنسائي (1557) من حديث أبي عمير بن أنس، عن عمومةٍ له من الصحابة رضي الله عنهم مرفوعا. وصححه الخطابي في "معالم السنن" (1/ 252)، وابن حزم في "المحلى" (5/ 92)، والبيهقي (3/ 316)، ثم حسنه فيه (4/ 249)، وسبقه إلى تحسينه الدارقطني في "السنن" (2203). وقال ابن المنذر في "الأوسط" (4/ 338): (الحديث) ثابتٌ، والقول به يجب.

ويُوازَنُ "المسند الصحيح" لابن حبان (1434) بـ "العلل الكبير" للترمذي (193)، و"المسند" للبزار (7164)، و"العلل" لابن أبي حاتم (683)، و"العلل" للدارقطني (12/ 134). ويُنظر: "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان (2/ 597، 5/ 44 - 45)، و"المُحرَّر" لابن عبد الهادي (465)، و"التلخيص الحبير" لابن حجر (2/ 177).
(2) أخرجه البخاري (223) ومسلم (287) عن أم قيس بنت محصن. وانظر حديث عائشة رضي الله عنها أيضًا في البخاري (222) ومسلم (286).
(3) أخرجه البخاري (458) ومسلم (956) عن أبي هريرة. وأخرجاه عن ابن عباس أيضًا: البخاري (857) ومسلم (954).
(4) رواه أحمد (15821، 17269)، وأبو داود (3403)، والترمذي (1366)، وابن ماجه (2466)، من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه مرفوعا. وحسنه البخاري والترمذي. ويُنظر: "العلل الكبير" للترمذي (377)، و"العلل" لابن أبي حاتم (1427)، و"الكامل" لابن عدي (5/ 29)، و"معالم السنن" للخطابي (3/ 96)، و"السنن الكبير" للبيهقي (6/ 136)، و"معرفة السنن والآثار" له (4/ 476 - 477)، و"المُحرَّر" لابن عبد الهادي (922).
(5) أخرجه البخاري (2097) ومسلم (715) عن جابر رضي الله عنه.