وفي «سنن النسائي»(1) وأبي داود وابن ماجه عن عائشة أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدِّقًا، فلاحَّه(2) رجلٌ في صدقته، فضربه أبو جهم، فشجَّه. فأتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: القوَدَ يا رسول الله. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لكم كذا وكذا»، فلم يرضوا. [فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لكم كذا وكذا»، فرَضُوا](3). فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي خاطبٌ العشيةَ على الناس، ومُخبِرهم برضاكم». فقالوا: نعم. فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «إنَّ هؤلاء الليثيين(4) أتَوني يريدون القصاص، فعرضتُ عليهم كذا وكذا، فرضُوا. أرضيتم؟». فقالوا: لا. فهمَّ المهاجرون بهم، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفُّوا عنهم، فكفُّوا(5). ثم دعاهم، فزادهم، فقال: «أرضيتم؟». فقالوا: نعم. فقال: «إني خاطبٌ على الناس، ومُخبِرهم برضاكم» فقالوا: نعم. فخطب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «أرضيتم؟». قالوا: نعم.--------------------------------------------
(1) رواه أحمد (25958)، وأبو داود (4534)، والنسائي (4778)، وابن ماجه (2638)، ونقل قول محمد بن يحيى الذهلي: «تفرّد بهذا معمر، لا أعلم رواه غيرُه». يعني: تفرّد بوصله وإسناده عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقد خالفه يونس بن يزيد الأيلي، فرواه عن الزهري قال: بلغنا … (فذكره). رواه البيهقي (8/ 49) من طريق ابن وهب، عن يونس به. وصحح ابن حبان الحديث (6194)، ونحا نحوَه البيهقي في «معرفة السنن والاثار» (6/ 170). ويُنظر: «المصنف» لعبد الرزاق (18033، 18034).
(2) كذا بالحاء المهملة في النسخ و «سنن النسائي». وفي غيره: «فلاجَّه» من اللجاج. وفي النسخ المطبوعة: «فلاحاه»، ولعله إصلاح من بعض الناشرين.
(3) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخ لانتقال النظر، وقد أشير إليه في طرَّة ف.
(4) «الليثيين» ساقط من ع والنسخ المطبوعة.
(5) في النسخ المطبوعة بعده زيادة: «عنهم».