فيه سنّة، وإن أبا بكر جعل الجدَّ أبًا، ولكن الناس [232/أ] تحيَّروا(1).
وقال حماد بن سلمة: أنا هشام بن عروة، عن عروة، عن مروان قال: قال لي عثمان بن عفان: إن عمر قال لي: إني قد رأيت في الجدِّ رأيًا، فإن رأيتم أن تتبعوه، فاتبعوه. فقال عثمان: إن نتبع رأيك فإنه(2) رُشد، وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعِمَ ذو الرأي كان! قال: وكان أبو بكر يجعله أبًا(3).
والموِّرثون للإخوة بعدهم: عمر، وعثمان، وعلي، وزيد، وابن مسعود.
فأما عمر فإن أقواله اضطربت فيه(4). وكان قد كتب كتابًا في ميراثه، فلما طُعِن دعا به، فمحاه(5).
وقال الخُشَني: عن محمد بن بشار(6)، عن محمد بن أبي عدي، عن شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيِّب قال: قال عمر حين طُعِن: إني لم أقضِ في الجدِّ شيئًا(7).--------------------------------------------
(1) رواه الدارمي (2955).
(2) في المطبوع: «فرأيك».
(3) رواه الدارمي (655) من طريق حمادِ بن سلمة به. ويُنظر: «المصنف» لعبد الرزاق (19052)، و «المسند» للدارمي (2959)، و «أخبار المدينة» لعمر بن شبّة (3/ 924)، و «المستدرك» للحاكم (4/ 340).
(4) يُنظر: «المصنف» لعبد الرزاق (19043 - 19045)، و «المصنف» لابن أبي شيبة (31915)، و «السنن الكبير» للبيهقي (6/ 245).
(5) رواه ابن أبي شيبة (31920)، والدارمي (2941) من طريقين عن سعيد بن المسيب، عنه.
(6) ع: «يسار»، تصحيف.
(7) رواه ابن حزم في «الإحكام» (6/ 128). وينظر: «مصنف عبد الرزاق» (19046) و «الطبقات» لابن سعد (3/ 327).