الرابع فيه خلف (1) أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (2)

‌‌إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً
‌‌أربعة أحرف:
في النساء: فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (11) وفيها أيضا:
فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً (24) الثالث في أول الأحزاب: إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (1) وفي هل أتي [الإنسان]: إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (20) يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ.--------------------------------------------
(1) أي: خلاف؛ فقراءة الجماعة لهذه الآية بواو العطف (وأن يظهر) وزاد الكوفيون قبل الواو همزة وأسكنوا الواو فصارت (أو أن) بحرف أو.
راجع الحجة في القراءات السبع، لابن خالويه تح/ د عبد العال سالم مكرم ص/ 313، وإبراز المعاني من حرز الأماني، للشاطبي تح/ الشيخ إبراهيم عطوة ص/ 671.
(2) غافر/ 26

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)