243 - (18) حدثنا يحيى: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: أخبرنا الحسنُ بنُ واصلٍ: حدثني الأسودُ بنُ عبدِ الرحمنِ العَدويُّ، عن هِصَّانَ بنِ كاهلٍ(1)، عن الأشعريِّ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما قَعدَ يَتيمٌ على قَصعَتِهم فقَرُبَ قَصعَتَهم شيطانٌ»(2).
244 - (19) حدثنا يحيى: حدثنا يزيدُ: حدثنا شعبةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ،
أنَّ أعرابياً سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الضَّبِّ؟ قالَ: «لستُ آكُلُه، ولا أَنهى عنه»(3).
245 - (20) حدثنا يحيى: حدثنا يزيدُ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن سعدٍ الطائيِّ قالَ: أُخبرتُ أنَّ اللهَ تبارك وتعالى لمَّا خَلقَ الجَنةَ قالَ لها:--------------------------------------------
(1) ويقال: ابن كاهن، كما جاء في الهامش.
(2) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (1/ 89) من طريق المصنف.
والحسن بن واصل- وهو الحسن بن دينار- متفق على ضعفه.
ومن طريقه أخرجه الحارث في «مسنده» (زوائده - 907)، والطبراني في «الأوسط» (7165)، وابن عدي في «الكامل» (4909).
والحديث أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 512).
وقال الألباني في «الضعيفة» (5373): موضوع.
(3) أخرجه البخاري (5536)، ومسلم (1943) من طريق عبد الله بن دينار به.
ثم أخرجه مسلم من طريق نافع، عن ابن عمر به.
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما قَعدَ يَتيمٌ على قَصعَتِهم فقَرُبَ قَصعَتَهم شيطانٌ»(2).
244 - (19) حدثنا يحيى: حدثنا يزيدُ: حدثنا شعبةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ،
أنَّ أعرابياً سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الضَّبِّ؟ قالَ: «لستُ آكُلُه، ولا أَنهى عنه»(3).
245 - (20) حدثنا يحيى: حدثنا يزيدُ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن سعدٍ الطائيِّ قالَ: أُخبرتُ أنَّ اللهَ تبارك وتعالى لمَّا خَلقَ الجَنةَ قالَ لها:--------------------------------------------
(1) ويقال: ابن كاهن، كما جاء في الهامش.
(2) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (1/ 89) من طريق المصنف.
والحسن بن واصل- وهو الحسن بن دينار- متفق على ضعفه.
ومن طريقه أخرجه الحارث في «مسنده» (زوائده - 907)، والطبراني في «الأوسط» (7165)، وابن عدي في «الكامل» (4909).
والحديث أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 512).
وقال الألباني في «الضعيفة» (5373): موضوع.
(3) أخرجه البخاري (5536)، ومسلم (1943) من طريق عبد الله بن دينار به.
ثم أخرجه مسلم من طريق نافع، عن ابن عمر به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 242)