قالَ الصَّيرفيُّ: وقُلنا لأبي محمدٍ الخَلالِ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها خلفَ بنَ عبدِ الرحمنِ، فصافَحَنا.
قالَ أبو بكرِ بنُ العربيِّ: وقُلنا للصَّيرفيِّ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها الخَلالَ، فصافَحَنا.
قالَ أبو الحجاجِ بنُ وَهْبُونَ: وقُلنا لأبي بكرِ بنِ العربيِّ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها الصَّيرفيَّ، فصافَحَنا.
قالَ أبو بكرِ بنُ العربيِّ المتأخرُ: وقُلنا لابنِ / وَهْبُونَ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها أبا بكرِ بنَ العربيِّ، فصافَحَنا.
قالَ أبو محمدِ بنِ سَمعونَ: وقُلنا لأبي بكرِ بنِ العربيِّ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها ابنَ وَهْبُونَ، فصافَحَنا.
وقُلنا لعبدِ المحسنِ السَّمعونيِّ المُؤدبِ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها أبا بكرٍ محمدَ بنَ العربيِّ المتأخرَ، فصافَحَنا(1).

551 - (4) وأخبرنا عبدُ المُحسنِ بنُ يونسَ بنِ عبدِ المُحسنِ المُؤدبُ المصريُّ قالَ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ العربيِّ--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عساكر (35/ 389، 41/ 209)، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (18/ 41 - 42)، والكلاعي في «مسلسلاته» (16 - مخطوط)، والسبكي في «الأخبار المسلسلة» (68)، والسيوطي في «جياد المسلسلات» (8)، وابن طولون في «الفهرست الأوسط» (1/ 168)، والصيداوي في «مشيخته» (ص 77)، وابن عقيلة في «مسلسلاته» (2) من طريق عبدان المنبجي به.
وأبو هرمز نافع بن هرمز ضعفوه، وقال أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث.
والمتن قد صح دون تسلسل كما تقدم (74). وانظر كلام السبكي.