الله تعالى وهو التوحيد، وحق الوالدين، وحق ذي القربى، وحق اليتامى، وحق المساكين، وحق الجار ذي القربى، وحق الجار الجنب، وحق الصاحب، وحق ابن السبيل، وحق ملك اليمين وتلك هي عشرة حقوق"(1).

‌‌83. ومما يدل على أهميته أن التوحيد نظامه القدر.
عَنِ ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما، قَالَ: "الْقَدَرُ نِظَامُ التَّوْحِيدِ، فَمَنْ وَحَّدَ اللَّهَ عز وجل، وَآمَنَ بِالْقَدَرِ، فَهِيَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى الَّتِي لَا انْفِصَامَ لَهَا، وَمَنْ وَحَّدَ اللَّهَ تَعَالَى، وَكَذَّبَ بِالْقَدَرِ، نَقْضَ التَّوْحِيدَ"(2).
- قال علي بن خلف بن عبد الملك ابن بطال (ت 449 هـ) رحمه الله: "فإن قيل: ما معنى قول النبى صلى الله عليه وسلم للذى رفع صوته بلا إله إلا الله، «ألا أدلك على كنز الجنة». فقال: «لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا إله إلا الله تغنى عن غيرها، وهى المنجية من النار؟»(3)، فالجواب: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان معلما لأمته، وكان--------------------------------------------
(1) منهم من صنف فيها وسمى كتابه باسمها مثل كتاب آية الحقوق العشرة من تأليف الدكتور عقيل عبد الرحمن العقيل وكتاب آية الحقوق العشرة من تأليف سليمان ابراهيم اللاحم.
(2) السنة لعبد الله بن الإمام أحمد، تحت رقم (925، 928)، القدر للفريابي تحت رقم (205)، والشريعة للآجري صـ 197، وابن بطة في: الإبانة تحت رقم (1618، 1619)، وشرح اعتقاد أهل السنة للالكائي تحت رقم (1112 - 1224). ويتقوى بتعدد الطرق إلى الحسن لغيره.
(3) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (11303)، وابن ماجه (3825)، وأحمد (21298) باختلاف يسير، والكلاباذي في «بحر الفوائد» (ص 286) واللفظ له.