له بأنه لا إله غيره"(1).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى} يقول: ولله الإخلاص والتوحيد؛ في تفسير قتادة"(2).
- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: 427 هـ) رحمه الله: " {وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى}، الصفة العليا، وهي التوحيد والإخلاص. وقال ابن عبّاس: {مَثَلُ السَّوْءِ}: النار، {الْمَثَلُ الْأَعْلَى}: شهادة أن لا إله إلاّ الله"(3).
- قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: " {وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى}. أي: الأفضل والأكمل والأحسن وهو التوحيد"(4).
- قال علي بن محمد الماوردي (ت: 450 هـ) رحمه الله: " {وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى}، فيه وجهان:
أحدهما: الصفة العليا بأنه خالق ورزاق وقادر ومُجازٍ.
الثاني: الإخلاص والتوحيد، قاله قتادة"(5).
- قال الواحدي (ت: 468 هـ) رحمه الله: " {وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى}، الإخلاص--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (سورة النحل: الآية: 60).
(2) تفسير ابن أبي زمنين (سورة النحل: الآية: 60).
(3) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي (سورة النحل: الآية: 60).
(4) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب. (سورة النحل: الآية: 60).
(5) تفسير النكت والعيون للماوردي. (سورة النحل: الآية: 60).