تعالى دون غيره"(1).
- قال محمد بن يعقوب الفيروزأبادي (ت: 817 هـ) رحمه الله: "يعنى كلمة التوحيد"(2).

‌‌الاسم التاسع عشر: ومن أسماء التوحيد "القول الثابت".
قال تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)} [إِبْرَاهِيم: 27].
- عن البراء بن عازب (ت: 72 هـ) رضي الله عنه مرفوعاً: «المسلمُ إذا سُئِلَ في القَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فذلك قولُهُ تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إِبْرَاهِيم: 27]»(3).
- قال طاووس (ت: 106 هـ) رحمه الله: " {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} قال: لا إله إلا الله، {وَفِي الْآخِرَةِ} المسألة في القبر"(4)
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " ثم ذكر المؤمنين بالتوحيد في حياتهم وبعد موتهم، فقال سبحانه: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ}،--------------------------------------------
(1) تفسير العز بن عبد السلام (سورة الأحزاب الآية: 70).
(2) بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز 4/ 306.
(3) أخرجه البخاري (1369)، ومسلم (2871).
(4) تفسير عبد الرزاق (سورة إبراهيم: الآية: 27)، وتفسير ابن كثير (سورة إبراهيم: الآية: 27).