لله بالتوحيد"(1).
- قال عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت: 1376 هـ) رحمه الله: " {وَذَلِكَ} أي التوحيد والإخلاص في الدين، هو {دِينُ الْقَيِّمَةِ} أي: الدين المستقيم، الموصل إلى جنات النعيم، وما سواه فطرق موصلة إلى الجحيم"(2).

‌‌الاسم التاسع والعشرون: ومن أسماء التوحيد "دعوة الحق".
قال عز وجل: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (14)} [الرَّعْد: 14].
- قال علي (ت: 40 هـ) رضي الله عنه: دعوة الحق: التوحيد"(3).
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "دعوة الحق: شهادة أن لا إله إلا الله"(4).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وإنما عنى بالدعوة الحق، توحيد الله وشهادةَ أن لا إله إلا الله"(5).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة البينة الآية: 5).
(2) تفسير ابن سعدي (سورة البينة الآية: 5).
(3) تفسير الطبري (سورة الرعد الآية: 14)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 3/ 305، البحر المحيط في التفسير 6/ 366.
(4) تفسير الطبري (سورة الرعد الآية: 14)، تفسير ابن عطية 3/ 305.
(5) تفسير الطبري (سورة الرعد الآية: 14).