المقلوب(1)، والنوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طالب الحديث(2)، والنوع الثاني والثلاثون: معرفة غريب الحديث(3)، والنوع الخامس والثلاثون: معرفة المصحف من الأسانيد والمتون(4)، والنوع السابع والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد(5)، والنوع الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفي إرسالها(6)، والنوع الثامن والأربعون: من ذكر بأسماء مختلفة، أو نعوت متعددة(7)، والنوع الثاني والخمسون: معرفة ألقاب المحدثين(8)، والنوع السادس والخمسون: معرفة الرواة المتشابهين في الاسم والنسب، المتمايزين بالتقديم والتأخير في الابن والأب(9)، والنوع الثامن والخمسون معرفة النسب التي على: خلاف الظاهر منها(10)، والنوع التاسع والخمسون: معرفة المبهمات المذكورة في المتون والأسانيد من الرجال والنساء(11)، والنوع الحادي والستون: معرفة الثقاة والضعفاء من رواة الحديث(12)، والنوع الثالث والستون: معرفة طبقات--------------------------------------------
(1) «المقدمة» / 134.
(2) «المقدمة» / 250.
(3) «المقدمة» / 274.
(4) «المقدمة» / 282.
(5) «المقدمة» / 289.
(6) «المقدمة» / 290.
(7) «المقدمة» / 208.
(8) «المقدمة» / 378.
(9) «المقدمة» / 423.
(10) «المقدمة» / 426.
(11) «المقدمة» / 427.
(12) «المقدمة» / 440.
(1) «المقدمة» / 134.
(2) «المقدمة» / 250.
(3) «المقدمة» / 274.
(4) «المقدمة» / 282.
(5) «المقدمة» / 289.
(6) «المقدمة» / 290.
(7) «المقدمة» / 208.
(8) «المقدمة» / 378.
(9) «المقدمة» / 423.
(10) «المقدمة» / 426.
(11) «المقدمة» / 427.
(12) «المقدمة» / 440.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1032)