يَروي عنه إلا راوٍ واحد، وقد جمعتهم في جزءٍ مفرد، فمنهم عند البخاري:
1 - جويرية بن قدامة، تفرد عنه أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي.
2 - وكذلك زيد(1) بن رباح المدني، تفرد عنه مالك.
3 - وكذلك الوليد بن عبد الرحمن الجارودي، تفرد عنه ابنه المنذر بن الوليد.
ومن ذلك عند مسلم:
1 - جابر بن إسماعيل الحضرمي، تفرد عنه عبد الله بن وهب.
2 - وكذلك خباب صاحب المقصورة تفرد عنه عامر بن سعد بن أبي وقاص(2).
أما السخاوي فإنه بعد أن ذكر إفراد المؤلف لهؤلاء الرواة بالتأليف قال: «فمنهم ممن اتفقا عليه: حصين بن محمد الأنصاري المدني، وممن انفرد به البخاري: جويرية أو جارية بن قدامة، وزيد بن رباح المدني، وعبد الله بن وديعة الأنصاري، وعمر بن محمد بن جبير بن مطعم، والوليد بن عبد الرحمن الجارودي».
وممن انفرد به مسلم: جابر بن إسماعيل الحضرمي، وخباب المدني صاحب المقصورة ثم ذكر من تفرد عن كل منهم(3).--------------------------------------------
(1) في طبعة حلب من «التقييد والإيضاح»، ص 126 (زياد) ولكن كل المصادر غيرها ومصادر ترجمة الراوي مثل (التهذيب 3/ 412، والكاشف 2/ 338)، والنسخة الخطية الموثقة على أنه (زيد) فلينتبه لذلك من يطلع على تلك الطبعة لأن اختلاف الإسم في علم الرجال له خطورته.
(2) «التقييد والإيضاح مع علوم ابن الصلاح»، ط حلب ص 126 والنسخة الخطية السابق الإشارة لها ورقة 36 ب و «فتح المغيث» للسخاوي ج 1/ 295، 296.
(3) «فتح المغيث» للسخاوي ج 1/ 295 - 296
1 - جويرية بن قدامة، تفرد عنه أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي.
2 - وكذلك زيد(1) بن رباح المدني، تفرد عنه مالك.
3 - وكذلك الوليد بن عبد الرحمن الجارودي، تفرد عنه ابنه المنذر بن الوليد.
ومن ذلك عند مسلم:
1 - جابر بن إسماعيل الحضرمي، تفرد عنه عبد الله بن وهب.
2 - وكذلك خباب صاحب المقصورة تفرد عنه عامر بن سعد بن أبي وقاص(2).
أما السخاوي فإنه بعد أن ذكر إفراد المؤلف لهؤلاء الرواة بالتأليف قال: «فمنهم ممن اتفقا عليه: حصين بن محمد الأنصاري المدني، وممن انفرد به البخاري: جويرية أو جارية بن قدامة، وزيد بن رباح المدني، وعبد الله بن وديعة الأنصاري، وعمر بن محمد بن جبير بن مطعم، والوليد بن عبد الرحمن الجارودي».
وممن انفرد به مسلم: جابر بن إسماعيل الحضرمي، وخباب المدني صاحب المقصورة ثم ذكر من تفرد عن كل منهم(3).--------------------------------------------
(1) في طبعة حلب من «التقييد والإيضاح»، ص 126 (زياد) ولكن كل المصادر غيرها ومصادر ترجمة الراوي مثل (التهذيب 3/ 412، والكاشف 2/ 338)، والنسخة الخطية الموثقة على أنه (زيد) فلينتبه لذلك من يطلع على تلك الطبعة لأن اختلاف الإسم في علم الرجال له خطورته.
(2) «التقييد والإيضاح مع علوم ابن الصلاح»، ط حلب ص 126 والنسخة الخطية السابق الإشارة لها ورقة 36 ب و «فتح المغيث» للسخاوي ج 1/ 295، 296.
(3) «فتح المغيث» للسخاوي ج 1/ 295 - 296
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1111)