اختصره العراقي من «التخريج الكبير» الذي أتم مسودته، كما تقدم سنة 751 هـ(1)، مع إضافة تخريج ما وجده من الأحاديث التي لم يكن وقف لها على مصدر من قبل(2)، ولم أجد عن العراقي ولا عن غيره تحديدا لتاريخ شروع العراقي في هذا التخريج، لكن بين العراقي بنفسه أنه أكمل تبييضه في يوم الأثنين 12 من شهر ربيع الأول سنة 790 هـ.(3)
ولما كان قد شرع في أول تخريج للإحياء، وهو «التخريج الكبير» سنة 745 هـ كما تقدم، فإنه يكون قد شغل نفسه بالتخاريج الثلاثة للإحياء قرابة 45 عاما، من سنة 745 هـ إلى سنة 790 هـ، وهي مدة أزيد من نصف عمر العراقي، ولما كان «التخريج الكبير» قد اتسعت مباحثه، وبلغ حجمه خمسة مجلدات كما تقدم، فإن العراقي أحس بمشقة استيعابه وصعوبة تداول نسخه على الطالبين، ولهذا صرح بأنه اختصره في هذا التخريج البالغ حجمه مجلدا واحدا، هادفا من ذلك إلى أمرين:
أولهما: تسهيل استيعابه وتحصيل مضمونه.--------------------------------------------
(1) في آخر الطبعة الحلبية ج 4/ 532 أنها سنة 761 هـ وهو خطأ مطبعي لا يعول عليه.
(2) انظر «المغني عن حمل الأسفار» / المقدمة والخاتمة للنسختين المخطوطتين بدار الكتب المصرية تحت رقمي 1282، 1255/ حديث و «المجمع المؤسس» 177 و «إنباء الغمر» ج 2/ 276 و «ذيل الدرر الكامنة» / 71/ ثلاثتهم لابن حجر العسقلاني و «المنهل الصافي» لابن تغري بردي ج 2/ 313 أ.
و «لحظ الالحاظ»، 230 و «الضوء اللامع» للسخاوي ج 4/ 173 و «شذرات الذهب» ج 7/ 55 و «مقدمة شرح المناوي الموجز لألفية العراقي في السيرة» و «فهرس الفهارس» للكتاني ج 2/ 197.
(3) «المغني عن حمل الأسفار» و بهامش «الإحياء» ج 4/ 532.
ولما كان قد شرع في أول تخريج للإحياء، وهو «التخريج الكبير» سنة 745 هـ كما تقدم، فإنه يكون قد شغل نفسه بالتخاريج الثلاثة للإحياء قرابة 45 عاما، من سنة 745 هـ إلى سنة 790 هـ، وهي مدة أزيد من نصف عمر العراقي، ولما كان «التخريج الكبير» قد اتسعت مباحثه، وبلغ حجمه خمسة مجلدات كما تقدم، فإن العراقي أحس بمشقة استيعابه وصعوبة تداول نسخه على الطالبين، ولهذا صرح بأنه اختصره في هذا التخريج البالغ حجمه مجلدا واحدا، هادفا من ذلك إلى أمرين:
أولهما: تسهيل استيعابه وتحصيل مضمونه.--------------------------------------------
(1) في آخر الطبعة الحلبية ج 4/ 532 أنها سنة 761 هـ وهو خطأ مطبعي لا يعول عليه.
(2) انظر «المغني عن حمل الأسفار» / المقدمة والخاتمة للنسختين المخطوطتين بدار الكتب المصرية تحت رقمي 1282، 1255/ حديث و «المجمع المؤسس» 177 و «إنباء الغمر» ج 2/ 276 و «ذيل الدرر الكامنة» / 71/ ثلاثتهم لابن حجر العسقلاني و «المنهل الصافي» لابن تغري بردي ج 2/ 313 أ.
و «لحظ الالحاظ»، 230 و «الضوء اللامع» للسخاوي ج 4/ 173 و «شذرات الذهب» ج 7/ 55 و «مقدمة شرح المناوي الموجز لألفية العراقي في السيرة» و «فهرس الفهارس» للكتاني ج 2/ 197.
(3) «المغني عن حمل الأسفار» و بهامش «الإحياء» ج 4/ 532.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1387)