جيدة عليها خط العراقي، وبذلك تكون موثقة ومكتوبة في حياته، وهي موجودة ضمن مجموعة وتقع في أولها من ورقة 1 - 180(1).
ب - نسخة بمكتبة وقف آل يحيى، بجانب مدرسة البنات بتريم، حضرموت - اليمن، وهي أيضًا نسخة موثقة، لأنها منقوله عن نسخة العراقي نفسه، وذلك في سنة 849 هـ(2).
ج - توجد نسخ كثيرة بمكتبات تركيا، وقد وقفت على ذكر 12 نسخة منها بفهارس عدة مكتبات باستانبول وحدها(3).
د - وفي فهرس مخطوطات الموصل بالعراق، ذكرت ضمن مخطوطات جامع الباشا نسخة تحت رقم/ 100 بعنوان «تخريج أحاديث الإحياء» دون ذكر اسم المؤلف.(4) فلعلها نسخة من هذا التخريج، نظرًا لما قدمته من أنه إذا أطلق تخريج أحاديث الإحياء، يكون المقصود هو هذا التخريج الصغير.--------------------------------------------
(1) انظر (الفهرس القديم للمكتبة الظاهرية) / فن الحديث والمنتخب من مخطوطات الحديث بها للشيخ محمد ناصر الدين الألباني.
(2) انظر: «فهرس المخطوطات اليمنية في حضرموت» لعبد اللاه محمد الحبشي ص 36.
(3) انظر: «فهرس مكتبة آيا صوفيا» تحت رقم/ 2082/ تصوف، و «فهرس مكتبة كويريلي زادة» تحت رقم/ 260 حديث و «فهرس مكتبة ولي الدين» تحت رقمي 847، 848 حديث، و «فهرس مكتبة نور عثمانية» تحت رقم/ 1270 حديث: و (فهرس مكتبة يني جامع) تحت رقمي/ 295، 296، و «فهرس مكتبة راغب باشا»، تحت رقمي: 649، 650 تصوف: و «فهرس مكتبة محمد مراد المعروف بقاضي عسكر» تحت رقمي/ 355، 357 حديث وأصوله و «الفهرس المخطوط المكتبة فيض الله أفندي» تحت رقم 284 علم الحديث.
(4) انظر: «فهرس مخطوطات الموصل» للدكتور داود جلبي/ 54.