مواضع أخرى، دون ذكرها.
ففي كتاب الحج - باب ترتيب الأعمال الظاهرة - قال الغزالي: والسنة في الوداع أن يقول: (استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك). فتصدى العراقي لتخريجه بلفظه مرفوعًا من سنن أبي داود والترمذي والنسائي(1).
وفي كتاب الحج أيضًا - الباب السابق - قال الغزالي: والأحب في الليل أن يتناوب الرفيقان في الحراسة، فإذا نام أحدهما حرس الآخر، فهو السنة
وقد تصدى العراقي لتخريج ذلك بمعناه من حديث جابر مرفوعا(2).
وانظر أيضًا مثالين آخرين مشابهين/ (الإحياء مع المغني) 1/ 257 حديث رقم (1)، ص 271 حديث (9) - باب دقائق الآداب في الحج.
وفي كتاب آداب الأكل - الباب الرابع - قال الغزالي: فمن ظن به أنه يستثقل الإطعام، وإنما يفعل ذلك مباهاة أو تكلفا، فليس من السنة إجابته
وقد قام العراقي بتخريج ما يدل على هذا فقال: حديث ليس من السنة إجابة من يُطعم مباهاة أو تكلفا، أبو داؤد من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن طعام المتباريين .. وللعقيلي في «الضعفاء»: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباهين(3).
وإذا كان وصف تابعي التابع لأمر من الأمور بأنه سنة، أو ليس بسنة، يعتبر--------------------------------------------
(1) «الإحياء مع المغني» 1/ 253، 254 و و الإتحاف (4/ 325 وقد سقط من 1 المغني) سياق
لفظ الحديث، وهو في الشرح منقول عن العراقي
(2) «الإحياء مع المغني» 1/ 255 حديث (2)
(3) «الإحياء» 2/14 مع «المغني» حديث (2) وانظر الشرح 5/ 242.