من بعده، بما فيهم العراقي، وإن لم ينسبوا ذلك لأبي حاتم(1) وتكرر هذا من العراقي أيضا(2)
وفي بعض المواضع عزا إليه، وصف الراوي بالجهالة، حيث ذكر حديث «أخوف ما أخاف على أمتى أن يكثر لهم المال» (الحديث) وعزاه إلى ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الحسد له، من حديث أبي عامر الأشعري، ثم قال: وفيه ثابت بن أبي ثابت، جَهَلَهُ أبو حاتم(3).
وبمراجعة كتاب ابن أبي حاتم نجده ذكر راويا واحدا عن ثابت هذا، باسم «عوف» هكذا مهملا، ثم ذكر قول أبي حاتم في ثابت هذا: هو مجهول(4) وتبعا لهذا قال الذهبي: ثابت بن أبي ثابت، شيخ العوف، مجهولان(5) يعني ثابتا وعوفا الراوي عنه، أما الحافظ ابن حجر فذكر راويا ثانيا غير عوف، روى عن ثابت(6)، فأقصى ما يقتضيه هذا زوال جهالة عينه،
وبقاء جهالة حاله.
وقد يصرح العراقي بيكون الراوي مجهول العين والحال معا، أو يذكر ما يفيد ذلك--------------------------------------------
(1) ينظر الجرح والتعديل للرازي 6/ 353 والميزان 3/ ترجمة (5720) واللسان 4/ ترجمة (481)
(2) ينظر المغني مع الإحياء 2/ 202 (5) مع الجرح والتعديل 3/ ترجمة (142)، والميزان 1/ (519) واللسان 2/ ترجمة (1035) والاتحاف 6/ 280.
(3) ينظر المغني مع الإحياء 3/ 184 (4).
(4) الجرح والتعديل 2/ ترجمة (1807).
(5) الميزان 1/ ترجمة (1356).
(6) اللسان 2/ ترجمة (290).