ضعيف، ثم قال: ويرده حديث عائشة عند ابن ماجه «ما رأيته يسب أحداً، ولا يطوى له ثوب(1) وبمراجعة مصادر الحديث الأول، نجد الطبراني بعد تخريجه للحديث يقرر أنه لا يروى عن عائشة إلا بهذا الاسناد، وأنه تفرد به الواقدى(2) وبهذا ظهر وجه حكم العراقي بضعف إسناده، وهو وجود الواقدى فيه، مع تفرده به أيضا، وقد صرح العراقي في غير هذا الموضع بأنه ضعيف الحديث(3).
أما الحديث الثاني الذي جعله معارضا يرد حديث الواقدي السابق، من جهة المتن، فقد أخرجه ابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها من طريق ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن على بن الحسين عن عائشة، به(4) وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، لضعف عاصم بن عمر وابن لهيعة(5)، كذا جاء في طبعتين من مصباح الزجاجة للبوصيري(6) وعاصم ابن عمر بن قتادة» كما تقدم ذكره في الإسناد، ليس ضعيفا، بل متفق على توثيقه(7) فذكر البوصيري لتضعيفه وهم--------------------------------------------
(1) المغني مع الإحياء 2/ 374 (1).
(2) ينظر المعجم الأوسط/ ط الحرمين/ 4/ حديث (3516) والصغير 1/ حديث (424) مع الروض الداني
(3) المغني مع الإحياء 2/ 359 (7).
(4) سنن ابن ماجه - 2/ حديث (3554) (اللباس)
(5) مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه للبوصيرى 3/ 145 (اللباس) بتحقيق الأخ الفاضل الدكتور/ عزت عطية وموسى محمد على رحمه الله.
(6) إحداهما سبقت الإحالة عليها والأخرى طبعة يوسف الحوت 2/ حديث (1241).
(7) الميزان 2/ ت (4059) والتهذيب 5/ ت (85) والتقريب/ ت (3071).