العراقي عليه - يعنى المستدرك - مستخرجا، وصل فيه إلى أثناء الصلاة، حرر فيه الكلام على أحاديثه تحريرا بالغا(1) ثم نقل بعد ذلك بعض نقول من تحريرات العراقي لدرجات أحاديث المستدرك، أحدها مما تضمنته المجالس السبعة(2).
كما وجدت السيوطى نقل عن هذا المستخرج في شرحه لسنن أبي داود، وعنه نقل صاحب عون المعبود(3).
د. تقدم أن الزبيدي شارح الإحياء ذكر كتاب المستخرج هذا باسم (إصلاح المستدرك) وقال إنه وقف عليه بخط العراقي(4) وقد توفى الزبيدي رحمه الله سنة 1205 هـ، ومعناه أن نسخة الكتاب التي بخط العراقي كما كانت متداولة في عصر السيوطي، فقد بقيت إلى عصر الزبيدي هذا الذي يعتبر قريبا على عصرنا الحالي سنة 1422 هـ.
ثم نقل الزبيدي عن المستخرج رواية العراقي بسنده لحديث صفوان بن عسال في وضع الملائكة أجنحتها لطالب العالم، وذلك من طريق الإمام أحمد(5) ثم ذكر روايات الحاكم له، وكلامه عن الخلاف فيها رفعا ووقفا، وتصحيحا(6)--------------------------------------------
(1) البحر الذى زخر في شرح ألفية الأثر للسيوطى - ط مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة 2/ 823 بتحقيق الدكتور أبو أنس الأندونيسي 2/ 823.
(2) ينظر البحر الذي زخر 2/ 826 - 833 مع المستدرك للحاكم 1/4، 234.
(3) ينظر العون 12/ 430 حديث أبى هريرة: ما أدرى أتبع لعين هو أم لا؟ كتاب السنة - باب التخيير بين الأنبياء مع المستدرك 1/36 وكشف الظنون 2/ 1005.
(4) ينظر إتحاف السادة المتقين 1/ 96.
(5) ينظر المسند 4/ 240/ حديث (18093).
(6) ينظر المستدرك 1/ 100 - 101 - كتاب العلم.