قاضي القضاة علاء الدين … الخ»(1)
ثالثا: (الحافظ ابن جماعة):
هو موجه العراقي للاختصاص بالسنة، وملقبه بالمحدث والحافظ(2)، وهو الإمام الحافظ قاضي القضاة، عز الدين عبد العزيز بن محمد بن سعد الله بن جماعة، ولد بدمشق في 19 من المحرم سنة 694 هـ، ونشأ نشأة حديثية نموذجية، بعناية والده المحدث، وقاضي القضاة أيضا، فقد أحضره في طفولته بدمشق كالمعتاد، على ذوي الإسناد العالي فيها، كأبي حفص عمر بن القواس وغيره.
ثم انتقل به إلى مصر، فأسمعه من عيون محدثيها: كالحافظ عبد المؤمن الدمياطي وغيره، ثم بدأ هو يطلب بنفسه وهو في السادسة عشرة من عمره تقريبا، أي في أقل من سن العراقي حين طلب بنفسه، بعام واحد، وقد أكثر السماع والقراءة والرحلة داخل مصر وخارجها، واستجاز الشيوخ، حتى بلغ شيوخه بالسماع والإجازة أزيد من (1300) شيخ، وتبادل السماع مع--------------------------------------------
(1) و لحظ الألحاظ» / 126.
(2) اعتمدت في التعريف به وبيان أثره في العراقي على نقول وروايات العراقي في مؤلفاته عنه وعلى هـ «ذيل ولي الدين بن العراقي» وفيات سنة 767 هـ و هـ «ذيل تذكرة الحفاظ» للحسيني/ 41، 42 للسيوطي/ 363 و و «طبقات الشافعية» للأسنوي/ 61 (مخطوط) و «الدرر الكامنة» جـ 2/ 489 - 491، وأنبه هنا إلى أن للعراقي شيئًا آخر يعرف بابن جماعة وهو برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة المتوفى سنة 764 هـ وهو ابن أخي والد عز الدين الذي نُعرّف به، انظر (ذيل وفيات الأعيان) للعراقي ورقة 10 أ و (ذيل ولي الدين، وفيات سنة 764 هـ و (المجمع المؤسس) ص 185
ثالثا: (الحافظ ابن جماعة):
هو موجه العراقي للاختصاص بالسنة، وملقبه بالمحدث والحافظ(2)، وهو الإمام الحافظ قاضي القضاة، عز الدين عبد العزيز بن محمد بن سعد الله بن جماعة، ولد بدمشق في 19 من المحرم سنة 694 هـ، ونشأ نشأة حديثية نموذجية، بعناية والده المحدث، وقاضي القضاة أيضا، فقد أحضره في طفولته بدمشق كالمعتاد، على ذوي الإسناد العالي فيها، كأبي حفص عمر بن القواس وغيره.
ثم انتقل به إلى مصر، فأسمعه من عيون محدثيها: كالحافظ عبد المؤمن الدمياطي وغيره، ثم بدأ هو يطلب بنفسه وهو في السادسة عشرة من عمره تقريبا، أي في أقل من سن العراقي حين طلب بنفسه، بعام واحد، وقد أكثر السماع والقراءة والرحلة داخل مصر وخارجها، واستجاز الشيوخ، حتى بلغ شيوخه بالسماع والإجازة أزيد من (1300) شيخ، وتبادل السماع مع--------------------------------------------
(1) و لحظ الألحاظ» / 126.
(2) اعتمدت في التعريف به وبيان أثره في العراقي على نقول وروايات العراقي في مؤلفاته عنه وعلى هـ «ذيل ولي الدين بن العراقي» وفيات سنة 767 هـ و هـ «ذيل تذكرة الحفاظ» للحسيني/ 41، 42 للسيوطي/ 363 و و «طبقات الشافعية» للأسنوي/ 61 (مخطوط) و «الدرر الكامنة» جـ 2/ 489 - 491، وأنبه هنا إلى أن للعراقي شيئًا آخر يعرف بابن جماعة وهو برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة المتوفى سنة 764 هـ وهو ابن أخي والد عز الدين الذي نُعرّف به، انظر (ذيل وفيات الأعيان) للعراقي ورقة 10 أ و (ذيل ولي الدين، وفيات سنة 764 هـ و (المجمع المؤسس) ص 185
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 325)